حسن دمیرچی و باشقا آذربایجانلی زیندانیلری آزاد ائدین

او گون یایین ایستی گونلرینین بیرینده حسن دمیرچی اوغلو مازیارا باکی - دا توی گونونده آذربایجانی سئوه جک ائولادلار یئتیشدیرسینلر دئیه خئییر دعا وئردی. میکروفونو الینه آلیب بیز بو وطنین بیره بیر عاشق لرییک دئدی. دورنالاری اوچدولار اوزاق ائللره. باشینی چئویریب گئتدیکلری یولا باخدی. گؤزلرینده آذربایجانین آزاد گونلرینده یاشایاجاق وطن ائولادلارینین آرزولاری گولومسندی

آذربایجان

کونلوم قوشو قاناد چالماز، سنسیز بیر آن آذربایجان

خوش گونلرین گتمیز مدام خیالیمدان، آذربایجان

وطن عشقی مکتبینده جان وئرمه یی اؤیره نمیشیک

استادیمیز دئییب هئچدیر وطن سیز جان، آذربایجان

بوتون دونیا بیلیر سنین عزتینله، قدرتینله

آباد اولوب، آزاد اولوب ملک ایران، آذربایجان

بیستون انقلابدا، شیرین وطن اوچون فرهاد

کولونگ چالمیش اؤز باشینا، زامان - زامان آذربایجان

یارب! ندیر بیر بو قده ر اورکلری قان ائتدیین

قولو باغلی قالاجاقدیر نه واختاجان آذربایجان

ائولادلاری نه واختاجان ترک وطن اولاجاقدیر

آیاغا دور، عصیان ائیله، اویان - اویان آذربایجان

بسدیر فراق اودلاریندان کول اله ندی باشیمیزا

قالخ آیاغا، یا آزاد اول یا تامام یان آذربایجان

شهریارین" اوره یی ده سنینکی تک یارالی دیر"

آزادلیق دیر منه مرحم، سنه درمان آذربایجان

محمد حسین شهریار

هنوز حسن دميرچي( هنرمند و موسيقيدان)، مهندس اماني، چنگيز بختآور، دكتر حيدر اوغلو، جواد عباسي، ياشار حكاك­پور، سيروس حسين نژاد، مجيد پژوهي فام، حامد يگانه پور و

.........
در زندان آپارتايد بسر مي­برند

به اميد آزادي تمامي زندانيان راه آزادي

وطن عاشق لری

حسن دمیرچی، غلامرضا امانی، صالح کامرانی، رامین محمدخانی،حامد یگانه پور، داود مقامی و سیروس حسین نژاد همچنان در زندانهای تبریز، مغان ، مراغه و تهران به سر می برند
آخرین اخبار از اوضاع بد جسمانی مقامی، دمیرچی، امانی، بختاور، یگانه پور و حسین نژاد حکایت داشت

وطن عاشق لری

سئویر هر کیمسه ائلین تن به تن عاشق لری ییک
ائلینین غملی گونونده یئته ن عاشق لری ییک

ائلینه کیم کی اولا آرخا او بیر انساندیر
بئله بیر یولدا حیاتدان ایته ن عاشق لری ییک

بو یولون یولچوسو اول، یولدا دوام یولچوسو اول
دوزده یوخ فیرتانالاردان کئچن عاشق لری ییک

باغچادا گوللر آچیر مین یاشاسین باغوانین
چؤلده باغوانسیز او گول تک بیتن عاشق لری ییک

قاش – گؤزه، آل یاناغا عاشق اولانلار چوخدور
ائله، بیر سؤزله دئسک بیز وطن عاشق لری ییک

یازانی: حسن دمیرچی

کلاس موغامات آذربایجان در زندان تبریز

کلاس موغامات آذربایجان با عزم حسن هرگلی( دمیرچی) استاد موغامات آذربایجان، رهبر ارکستر و مولف کتاب «آذربایجان موغاملاری» در زندان تبریز ایجاد شده است . در این کلاس 42 زندانی سیاسی در روزهای حبس خود موغامات آذربایجان را فرا میگیرند. این کلاس که بصورت غیر رسمی دایر شده است از طرف ریاست زندان تحت تضییق می باشد. شایان ذکر است که تدریس استاد دمیرچی در زندان با وجود بیماری قلبی و عدم صحت بدنی ایشان حاکی از روحیه بالا و شکست ناپذیر ایشان و سایر زندانیان حرکت ملی می باشد

..................................

لاله جوانشیر

پنجره نی آچیرام. بو شهرین هاواسی قیزیشمیر کی قیزیشمیر. الیمی شوشه یه سؤیکه ییره م. سپ – سریندی. بورولوب ائوه اسن هاوادا تبریزین، تبریزین، تبریزین دادی، قوخوسو وارخیالیمدا زعفرانییه دن اوزو آشاغی ائنیره م. راهنماییده بیر ییغین ماشین دایانیب آداملارسا قاچا – قاچدا. اونلارا قوشولوب چایین او بیری طرفینه گئدن دمیر اوست .کئچیددن کئچمکده اولورام. کؤرپودن یاواشجا آشاغی باخیرامکیرلی اخته سیچانلاری، زندان قاباغینداکی کؤرپو داشلارینین آرخاسیندا اویناییر. بیرینی گؤرونجه قاچیب یوخ اولورلار. بو قاپی، بو یاشیل قاپینی تانییرام. دؤرد ایل قاباق او آلا یانیق سرباز قولومدان یاپیشیب ائله بو قاپیدان دیشاری آتمیشدی.، سنه ملاقات اولماز دئمیشدی. او آخشام، سن بیزه گلمیشدین. نگران اولمایین. صبیرلی اولون، هر شئی دوزه لر، آزاد ائده رلر اونو دئمیشدین. اوره ک – دیره ک اولموشدون آییله میزه. ایندی ایسه سن او اوزده سن . سنین سه گوه ندیگین قار یاغماز داغلارین بیزلریک، بیلیرسن کی سئونلرین، تبریزین، آذربایجانین سنی گؤزله ییر، سنی سؤیله ییرالیمی اوزادیب یاشیل قاپینی آچیرام. اخته سیچانلاری کؤرپونون آلتینا قاچیرلار. کیمسه منی گؤره نمیر. نم، قالمیش هاوا قوخوسونا قاریشیب بورنومو آجیشدیریر. .آلدیرمادان سنی آراماغا گلیره میاتاغینین اوستونده اوزانیبسان. دوداقلارین قوپ – قورو ، اللرین تیتره ک. اوزونده کی هامیمیزا بسله دیگین آتا سئوگین یئنه ده یئرینده دیر. دونیا بئله قالماز آتام دئییب تیتره ک اللرینی اؤپوره م. بوز کیمی سپ – سرین دیر اللرینباشیمین اوستوندن کئچن اوچاغین سسی ایله پنجره نی اؤرتوب سنین آجلیق اعلانینا، خسته اوره یینه بیر ایش گؤره بیلمه دیگیمه اوتانیرام. گؤروشونه منظریه ده، آذربایجان آموزشگاهیندا گلمه یی آرزولاییرام. هامیمیز گله جه ییک. هامیمیز یانینداییق، یانینداییق

http://www.yenises.org

حسن دمیرچی هله ده حبسده

در این چند هفته بغیر از صدها ترکی که برای احقاق حقوق اولیه شهروندیشان در ایران دستگیر شده اند بیش از ده ها هنرمند، روزنامه نگار و… در زندان بسر میبرند و دردمند است بدانیم برای آزادیشان و حتی طرح مسئله شان کاری جدی انجام نمی گیرد. من حتی به این تمامیت خواهی ایرانی هم شک دارم، معترضم، ..اسامی بعضی ها ، البته تا حدی که توانسته ام جمع کنم

وحيد درگاهي - سردبير هفته نامه آواي اردبيل

علي نظري - مدير مسئول هفته نامه آراز

رضا كاظمي - دبير تحريريه هفته نامه يارپاق

اورج اميری - روزنامه نگار

,امیر حسین موحدی - روزنامه نگار، فعال حقوق بشر

صالح کامرانی - وکيل دادگستری

سلیمان محمدی - شاعر

حسن هرگلی ، دمیرچی – موسیقیدان ، نویسنده

چنگیز بخت آور- مقاله نویس

بابک هرگلی – مقاله نویس روزنامه

علی حامد ایمان - مدیر مسئول نشریه توقیف شده شمس تبریز

منوچهر عزیزی – شاعر، نویسنده

غلامرضا امانی – مقاله نویس، فعال سیاسی

عباس پوراظهری - فعال جنبش مسلمانان مبارز

احمدرضایی - حیدراوغلو

ابوالفضل وصالی - مدیر مسئول هفته نامه دای آذرآبادگان

،حسین احمدیان - مقاله نویس

اروج امیری - خبرنگار

غلامرضا ایماندار - هنرمند

مجید پژوهی فام - استاد دانشگاه

حیدرشادی - مدرس دانشگاه ، مقاله نویس

مهران تبریزی - مدیر مسئول نوید آذربایجان

داود عظیم زاده - معلم ، فعال سیاسیعلی

رضا حقی - استاد دانشگاه، فعال سیاسی

ودود اسدی - فعال فرهنگی در دانشگاه ازاد

علی بابایی - فعال فرهنگی

حسین خیاطی- فعال فرهنگی

فریدعبدالعلی زاده - فعال فرهنگی

عدالت عباسی - فعال فرهنگی

مهندس عليرضا جوانبخت قولونجو - نويسنده و فعال آذربايجانيعلی

داداشی - خبرنگار نشریه ارمغان آذربایجان

کیوان نعیمی - هنرمند عکاس

عبدالمجید غیبی - کارکاتوریست

سیروس حسین نژاد (یانار سونمز) - عضو کانون فرهنگی ستارخان مقاله نویس

Hesen Demirchi Hele de Hebsde

Günlerdir ki bizim ezizimiz Hesen Bey Demirçi içeride. Onu unutmadiq.

Tebriz teslim ola bilmez
Dünya bele qala bilmez.

آذربایجان موغاملاری

وقتی که اپرای مشروطه به رهبری استاد حسن دمیرچی اجرا شد. سالن به وجد امده بود
انگار دیگر سالن امفئ تئا تر نبود وهمه در امره قیز کنار سردار ملی ایستاده بودند

همه خود را تفنگدار سردار و سالارحس می کردند. جایی خوانده بودم که مشخصه علم تاریخ شناسی از علوم دیگر غیر تکراری بودن آن است . ولی این اراده آهنین قادر است هر غیر ممکنی را ممکن سازد. بعد از تمام شدن اوپرا ، مجری در حال خواندن شعری بود برای حسن ختام مراسم که ناگهان جوانها شور گرفتند و سرود ملی اذربایجان را با صدایی مملو از عشق زمزمه کردند... و اما دشمنان کوچک داخلی ، ما را با این همه شکوه عظیم جهانی تحقیر می کنند
بگذار تحقیر کنند چرا که ....


!فقط کسانی حسرت مرا می خورند و یا به من کینه می ورزند که حقیر تر از من هستند

خلیل جبران خلیل

حسن بی دمیرچی - یه مکتوب

Güntay Cavanşir




“Sızlamış əhvalıma sübhə qədər tarım mənim
Təkçə tarımdır qara günlərdə qəmxarım mənim
Yer tutub qəmxanədə qıldım fəramuş aləmi
Mən tarın qəmxarı oldum, tar qəmxarım mənim.”

Həsən Bey Dəmirçi!
Bəlkə də mən bu məktubu yazarkən, sən işkəncələr, rəvani təzyiqlər altındasan. Nəcib və şərif bir ailə başçısı, siyasəti bir o qədər sevməyən, ancaq sənət dünyasının zəhmetkeşi olaraq tanıdı səni öz vətəndaşların. Sənət, mahiyyəti etibarı ilə özünü ona həsr edənləri həyatın dərin qatlarına sövq edir. Sənət, uluların da təcrübələrini sənətçi insana bəxş edir. Çünkü sənət, kökü keçmişdə bulunan və günümüzdə sabahın eşqi ilə yaşayan daimi hərəkətdə olan gerçəklikdir. Bu üzdən də Həsən Bəy, sən sənətçi şəxsiyyətinlə Azərbaycan mədəniyyətinin ən ulu insanları ilə mənəviyyat dünyasında həmsəfər olmuşsan. Hər kəsin bir hədəfə görə başqaları ilə bir yerdə həmsəfər olması, səfərdə bulunması söz konusudur.

“Bəzmi aləmdən gedərsən ixtiyarın olmadan
Saxla əldə sağəri, var ixtiyarın hər qədər
Ey Füzuli mən güman ilə cahanda yox işim
Ol səbəbdən ali insanlarla oldum həmsəfər”

Bu yolun kökü insanın fitrətində, vicdanında olduğu üçün bu yolçuluq zaman içində fəzilətə dönüşərək, yolçu, daxili əhli kəmal olur. Tərki təriqi eşq müyəssər deyildir.

“Ey Füzuli qılmazam tərki təriqi eşq kim
Bu fəzilət daxili əhli kəmal eylər məni”

Həsən bey!
Azərbaycan milləti sizi necə tanımışdır? Siz tarixin ən insani hissiyatını araşdırırdınız. Musiqidə birikən duyğuları, inasanlıq təcrübələrini axtardınız. Min illər öncəki insanların, nəsillərin ağzında səslənmiş, tarda, kamançada, sazda özünə yer edərək günümüzə qədər davam edən düşündürücü duyğulara, duyğulandıran düşüncələrə həyatınızı həsr etdiniz. Torpağa dönüşmüş nəsillərin gözəllik anlayışlarını, zövqlərini, həyatdan əxlaqi ləzzət alma səliqələrini öyrəndiniz və öyrəndiklərinizi də Azərbaycan tarixi ilə paylaşdınız. Muğam ifaçısı, tarzən, muğam fəlsəfəsini, muğam tarixini və muğam tekniyini araşdıran bir şəxsiyyət kimi tanıdıq səni Həsən Bəy Dəmirçi! Sənin vardığın yerlərdə qəzəllər oxundu, tar çalındı və insan mərifətinin estetik qatları musiqi dili ilə ifadə edildi. Daş ürəklərdə eşq tonqalını yaxmaq, haqqın, həqiqətin böyük mənəviyyatını ruhlara axıtmaq sənin hədəfin olmuşdur. Haqqın yolunda olmayanları musiqi ilə haqqa tapındırmaq missionunu sən öz üzərinə götürmüşsən. Aydınlanma və cəhalətdən arınma prosesində musiqinin çox böyük rolu olmuşdur hörnətli Həsən Bəy Dəmirçi! Çünkü musiqi qədər insanların qəlbini nifrətdən və kindən təmizləyən ikinci bir amil yoxdur. Musiqinin xitabəti dirək olaraq insan ruhudur. Digər tərəfdən, özəlliklə Azərbaycan muğamları şərqin bütün əxlaqi və mənəvi dəyərlərini öz tərkibində daşımaqdadır. Sizin özünüzün də çox yaxşı bildiyiniz kimi, Üzeyiri Hacıbəyli Azərbaycan musiqisinin miqayasını şərqin çerçivəsindən çıxarmış və onu dünyalaşdırmişdır, yəni Azərbaycan muğamları bütün dünyanın mənəvi dəyərlərinin daşıyıcısı durumuna gəlmişdir.

“Daş ürəklərdə yanıb daşları sındırdı muğam
Haqqa düşmən olanı, haqqa tapındırdı muğam
Nə güman eyləmisən ondaki tilsimləri sən
Kürü ahiylə qurutdu, Salı yandırdı muğam
Su çilər odlu ürəklərdə qəzəb tonqalına
Neçə qəsdin önünü kəsdi, dayandırdı muğam
Çox kitablar oxudum, zənn elədim Bəxtiyaram
Mənə çox mətləbi ahəstəcə qandırdı muğam

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi!
İnsan təbiəti çox mürəkkəb və müxtəlif yönlü olduğu üçün Azərbaycan muğamları da mürəkkəb və hər tərəflidir. İnsan psikolojisinin bütün qatlarını Azərbaycan muğamlarında duymaq mümkündür. Ancaq bu ruh halları katarsis, təmizlənmə səviyəsində muğamlarımıza yerləşmişdir. Çünkü muğam, yalnız əxlaqi olanı təlqin edər. Bu səbəbdən də muğam fəlsəfəsində mövcud olan dialektik təkamül prosesi təzadların savaşı şəklində ortaya çıxmaz. Muğamdaki dialektika təzadların yardımlaşması, anlaşması biçimində təzahür edər. Təzadlar bir-birləri ilə rastlandığında hər bir təzad özündə əksik olanı bu rastlanış nəticəsində görər və əksikliklərin ortadan qaldırılması üçün təzadların anlaşması sağlanar. Təzadların ortaq hədəfi peyda olar və ortaq hədəfə doğru yardımlaşma-dayanışma, işbirliyi ortamında hərkət davam edər. Bu üzdən də muğamlarda təxribatçı, devirici, uçurucu inqilabi əsəbiyyətə yer yoxdur. İnsanın bütün ruh halları muğamlara yüklənmişdir. İnsanın fitri ehtiyacları musiqimizə daşınmışdır. Qələbədə, məğlubiyyətdə, kədərdə, mutluluqdaki duyğular, müdrikləşmə mərhələlərində əldə edilən ruhi təcrübələr muğamata yükləndiyi üçün, bu musiqi növü çox geniş və dərin möhtəvalıdır. Dünya və həyat qarşısında insanın əqli, idraki təcrübələri “Rast” muğamına, həmasi duyğuları çahargaha yükləndiyi kimi, lirik və sevgi dolu hissiyyat da digər muğam növlərinə yüklənmişdir hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi.

“Min türlü müəmmaları ifşa eləyir rast
İdrak deyilən yurdu tutub silkələyir rast”

“Bir aqilin hikmətli nəsihətləridir rast
Tarix danışan köhnə rəvayətləridir rast
Dilkeşdə pıçıldar bizə dünya kədərindən
Lakin əzabın son dəmi, sərhədləridir rast
Ey Bəxtiyar! Ah atəşi söz rənginə girməz
Həm dərdli qürub çağı və həm dan yeridir rast”

Ancaq hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, ya təbiətiniz etibarı ilə, ya da təşxis etdiyiniz tarixi zərurətlər səbəbi ilədir ki, Siz daha çox epik və həmasi muğamları xalqa çatdırmaqdan xoşlanırsınız. Həmasi muğam növləri millətdə həyat və yaşamaq duyğularını dərinləşdirir. Kiçik həcmli Şəhnaz, Heyrati, Arazbarı, Qatar, Səmai-Şəms kimi muğamlardan tutmuş, Çahargah kimi uzun həcmli muğamlar probelemlrin həlli üçün insanın daxili enerjisini mərkəzləşdirməkdədir. Rast muğamında əqlən, fikrən təşxis edilən həyat problemləri, çahargahda həyəcanlı şəkildə öz həllini tapmaqdadır. Rast muğamının təcrid məqamındaki təşxisləri (sezgiləri) insanın iç dünyası ilə, vicdanı ilə qaynayıb-qarışdıqdan sonra mənəviyyat sistemi durumuna gəlir. Bu mənəviyyat xalqla paylaşıldığında, ictimailəşir, tarixiləşir, əbədiləşir. Bu paylaşma hər zaman epik və həmasi şəkildə təzahür etdiyi üçün, həyəcanlandırıcı Çahargah kimi muğamlarda öz ifadə şəklini tapır. Çünkü mutluluqları paylaşmaq kədərli deyildir, sevindiricidir. Müsibətlərin, acıların, ağrıların bağrından yoğrulan sevinc və mutluluqlar hər zaman heyəcanlı və epik şəkildə paylaşılmışdır. Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, sanki sizin də ruhən bağlı olduğunuz çahargah muğamı paylaşım ləzzətindən yoğrulmuşdur. Qələbələrin dadını paylaşan zövqlü musiqi sənəti deyəlim buna.

“Qəlbi vulkan tək coşan üsyandır, üsyan çahargah
Açmış hər zənguləsindən fikrə meydan çahargah
Şaha qalxan dalğalardır, bir müxalif güşəsi
Dəryalar ləngərlədən tufandı, tufan çahargah
Guşələr göy gurladır, yer titrədir, sel oynadır
Göndərir yad elliyə imzalı fərman çahargah

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Siz bu təlatümlü, həyacanlı duyğular, düşüncələr qoynunda həyatınızı keçirən nəcabət örnəyi şəxsiyyət kimi tanındınız. Öz ruh hallarınıza muğamları tərcüman etdiniz. Əslində milləti təmsil edən şəxsiyyətlərdir. Şəxsiyyətlər, hissi, fikri təcrübələrini öz milləti ilə paylaşdıqca milli kimliyin tarixi dərinləşməsi, böyüməsi mümkün olur. Bəlkə Həsən Bəy Dəmirçi özü də fərqində olmadan onun Azərbaycan musiqisi yolunda çəkdiyi zəhmətlər minlərcə insanın ağlına aydınlıq gətimiş, ruhunu qaranlıqlardan xilas etmişdir.
Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Sizin Təbriz Mərkəzli başlatdığınız musiqi yolu ilə aydınlanma və aydınlatma hərəkətiniz, əlbəttə ki, Təbrizlə sınırlı qala bilməzdi, qalmadı. Azərbaycanın daxilində və xaricində yaşayan milyonlarca insan, Sizin bəstələrinizdən zövq almış, almaqdadır, alacaqdır. Təbrizin Azərbaycan tarixində ayrıca yeri var. Əskilərdən günümüzə qədər Təbriz, Azərbaycanda mədəni hadisələrinin mərkəzi olmuşdur. Bilirsiniz XIII əsrdə Təbrizdən bir ərən qopdu və ona Şəmsi Təbriz derlərdi. Göylərin sonsuzluğundan ona səsləndilər ki, Anadoluya var get, orada səni bəkləyən var. Şəmsi Təbriz, Türk yurdu Anadoluya varıb Cəlaləddin Rumi ilə görüşdükdən sonra dünyanın fəlsəfi zehniyyəti dəyişdi, gəlişdi. Muğam tarixində də önəmli hadisələr yaşandı. Şəmsi Təbriz, Mevlanaya “Kamil insan olmağa gedən yol muğamları öyrənməkdən keçər” deyə söylədikdən sonra, Mevlana mugamları öyrənməyə başlayır və Şur muğamındaki “Səmi-Şəms” şöbəsini öz ustadının şərəfinə bəsləyir. Mevlana, Şəmsi dinlərkən iç dünyasında yaranan həyəcanları və ruh hallarını “Səmai-Şəms” muğamına yükləmişdir. Təbrizin insanlıq mədəniyyəti tarixində bu kimi təsirlərini saymaqla qurtarmaz. Bu səbəbdən də Mevlana Cəlalədin Rumi, Türk millətinin mədəniyyət şəhri və Şəmsin ana yurdu olan ulu Təbrizi bu şəkildə övmüşdür:

“Aç da bir karvan yükün ey sariban
Yaar yurdu şəhri Təbrizdir inan
Cənnətin kəndisidir Təbrizimiz
Sirr mülkü anmışız Təbrizi biz
Göylərin sonsuzluğundan sevgilər
Hər zaman olsun sizə Təbrizlilər”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, mən də Mevlananın bu övgüsünə qatılıb və eyni bucaqdan baxaraq, Sizi salamlayıram. Həyatın ləzzətini, başqalarına xoşbəxtlik, mutluluq və sevinc bağışlamaqda kəşf edən Sizin kimi nəcib insanlar tarixin gerçək müəllimləridir, əslində. Bütün varlığı ilə insani ideala bağlanıb, insanlara faydalı olmaq prinsipi olmasaydı həyatın bir anlamı olmazdı yəqin ki. Dünyanın ötəri, keçici zövqlərinə deyil, əbədi və daima yaşayan dəyərlərinə bağlanmaq prosesində insan bir çox təcrübələri sınamış, bir çox imtahanlardan çıxmış olur. Sənin də əzbər bilib və o gözəl səsinlə oxuduğun Vahidin bu misralarında olduğu kimi:

“Biz xərabat əhliyik meyxanələrdən çıxmışıq
Badələr nuş etmişik peymanələrdən çıxmışıq.”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Şərqdə tarix boyunca qaranlıq sevən güclərlə aydınlıq sevdalıları arasında mübarizə olmuşdur. Bu mübarizə Qərbdə də yayğın idi, lakin Qərbdə başlayan Renesansdan günümüzə qədərki sürəcdə qaranlıq fikirlilərin insan haqlrına təcavüzü əngəllənmişdir. Ancaq İslam Şərqi hələ də yüz illərdir qaranlığa gömmüş, gömülmüş, insan haqlarına hörmətsiz davranmaqdadır. Daha doğrusu Şərqdə hakim olan bu dini qaranlıq, insan haqlarının nə olduğunu anlamaq istəməmiş, itəməməkdədir. İnsan Allaha qurban edilir, əslində isə Allah anlayışı bu saxta dini məfhumun içində diktatorluğun, əxlaqsızlığın qoruyucusu kimi təzahür etməkdədir. Allah ən böyük əxlaqsızlıq örnəyi kimi dindarlar tərəfindən göstərilməkdədir. Ən böyük əxlaqsızlıq istibdaddır, din xadimlərinin öyrətilərində (təlimatında) isə, Allah istibdadın bəkçisi kimi görünməkdədir. Sərmayənin, bir ovuç nəcabətsiz məxluqatın qulluğunda duran cəbbar, qəddar, qan içən bir allah anlayışı ilə qarşı-qarşıyayıq. İmadədin Nəsimi bu qaranlıq düşüncəli din xadimlərinə qarşı mübarizə apardığı üçün dərisi soyuldu. Minlərcə din xadimi cənəvarlar bir ərin dərisini soumaqdan ləzzət aldılar. Tarix boyu belə olmuşdur. Harda bir işiq görülmüşsə söndürülməyə çalışılmışdır, ancaq işıq da sönməmişdir. İşkəncə altında dindar insanlar tərəfindən dərisi soyulanlar ruhən bu işiqla vəhdətdə olduqları üçün vaz keçməmişlər öz hədəflərindən.

“Cana sən candan nə kim gəlsə, cigərlər ağrımaz
Haq bilir bir zərrə neştərdən damarlar ağrımaz
Zahidin əfsanəsindən soydular na həq məni
Həq bilir səndən şəha, sahib nəzərlər ağrımaz
Şişəmi çün daşa çaldım, haqqı izhar eylədim
Çeşmi əhval ağrıdan, arif bəsərlər ağrımaz
Zahidin bir barmağın kəssən dönər haqdən qaçar
Gör bu gerçək aşiqi sər-pa soyarlar ağrımaz
Soyun ey mürdar cəlladlar nəsiminin tənin
Bunca namərdi görün bir ər soyarlar ağrımaz”

Həsən Bəy Dəmirçi, bu gün sənin tamamı ilə haqsız yerə tutuqlanıb əziyyət edilmən bu tarixi məntiqlə izah edilsin gərək. Tarix boyu işıqla qaranlıq, ədalətlə zülm, dinlə ağıl qarşıqarşıya durmuşlar. Tarix boyunca din istibdada yardım və yataqlıq etmişdir. Azadlıq duyğusunu öz təbiətindən silə bilməyən, silmək istəməyən insanların daima qaranlıq güclərin cəbhəsi tərəfindən təqiblərə məruz qalmasına, işkəncə altına alınmasına tarix tanıq olmuşdur. Haqqa düşmən olanla haqqın tərəfdarlarının mübarizəsidir bu sıxıntılar. Kimdir haqqa düşmən olan? İmaddəddin Nəsimi bu düşməni bu şəkildə anlatmaqdadır:

“Haqqə düşməndir fəqih, gəl uyma ol şeytan kim
Yoxdur ol cin xilqətin zatında iqrar istəmə
Bir əmin məhrəm bulunmaz ey Nəsimi çün bu gün
Xəlqə faş etmə bu rəmzi, kəşfi əsrar istəmə”

Lakin din xadimlərinin işkəncələri ilə bu məş´əl sönməmişdir, sönəməz. Çünkü bu insanlıq idealı üçün həyatını vəqf edən insanlar var. Bu insanların fəlsəfəsi bundan ibarətdir:

“Xilqətim yoğrulub yapıldığı dəm
Yalnız bu iş üçün göndərildim mən”

Dünyaya gəlmək səbəbini bir rəsalət, bir görəv olaraq düşünən insanlar var. Şəmsi Təbriz deyir ki, “Tanrı o dünyada insanı xətası və suçu üzündən cəzalandırmaz. Tanrı, fəqihlərin, zahidlərin söylədiyi kimi cəllad və insanları əziyyət etməkdən xoşlanan sadist birisi deyildir. Tanrı axirətdə o insanı cəzalandırar ki, bu dünyaya bir görəv üçün gəldiyinin fərqində olmasın. Bu dünyada yapılması gərəkən fədakarlıqlar, yaxşılıqlar, gözəlliklər yapılmırsa, o zaman Tanrı, insanı cəzalandıra bilər”. Bu dünyada haqq, doğruluq kimi bir dilbərin vurğunu olmaq, ona könül vermək, onun uğruna düşünmək, tar çalmaq, şərqi söyləmək, rəqs etmək əxlaqi həyatın zərurətlərindəndir. Belə təbiətə sahib olan insanlar bu məfhumlarsız yaşaya bilməzlər.

“Dilbəra men sənden ayrı təndə canı neylərəm
Tacü taxtı, mülkü-malı, xanımanı neylərəm
İstərəm vəsli cəmalın ta qılam dərdə dəva
Mən sənin bimarınam, özgə dəvanı neylərəm
Çox dualar qılmışam mən xaliqin dərgahına
Çün muradım hasil olmaz mən duanı neylərəm
Dilbər aydır ey Nəsimi, sabir ol, qılma fəğan
Mən bu gün səbr eylərəm, ah ü fəğanı neylərəm”

İnsan öz “mən”ində, daxili dünyasında həyatın və kainatın mə´nasını daşımaqdadır. Bu mə´na aşama-aşama, mərhələ-mərhələ dərk olunur. İnsanın ən böyük hakimi onun fitrəti və vicdanıdır. Vicdanla özdeşləşən, eyniləşən anlayışlar insan bətnindən çıxarıla bilməz. Hər bir mə´nəvi nailiyyət, insan həyatının əxlaq və davranış sistemində yer aldığı üçün, onsuz yaşamaq mümkün olmaz. Ancaq əxlaq nizamı içərisində özünə yer edən mənəvi dəyərlər, insanın hissi və fikri dərinləşməsinin xidmətində olan sənət növləri ilə də əldə edilir. Dəhriyyatın, hissiyyatın, kainatın bütünü ilə ruhən təmasda olan bir insan özü-özlüyündə bir kainatdır. Fərd vücud olaraq haqqın məkanına çevrilir.

“Mən mülki cahan, cahan mənəm mən
Mən haqqa məkan, məkan mənəm mən
Mən külli cəhanü kainatəm
Mən dəhrü zaman, zaman mənəm mən
Siz, canıma qeysanız da cəllad
Lakin əbədi olan mənəm mən
İnsanü bəşərsən, ey Nəsimi,
Həqqa ki, həman, həman mənəm mən.”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, hər devranın öz haqlıları, aşiqləri və əxlaq, eşq memarları var. Din qaranlığı bu yaradıcı insanlara işkəncə versə də, ancaq onlar da öz sənət və inanc işıqları ilə öz devirlərinə işıq saçmışlar.

“Ay ilə günəş üzün heyranıdır
Müşk ilə ənbər saçın pərhanıdır
Çün Nəsimi devranın sultanıdır
Devr onun, devran onun devranıdır.”

Əziz Həsən Bəy Dəmirçi, mən bu məktubu sənə yazarkən, bəlkə də sən islam rehjiminin qaranlıq zindanlarında işkəncə altındasan. Sənin bir günahın var, o da öz vətənini, Azərbaycanı sevmək.

اعتصاب غذای یک فعال آذربایجانی

جان حسن دمیرچی (هرگلی) به علت اعتصاب غذای خشک در خطر است

اخبار روز

: http://www.iran-chabar.de/چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱٣٨۵ - ۱۴ ژوئن ۲۰۰۶

حسن دمیرچی (هرگلی)، مشهور به «حسن آذربایجان»، یکی از شخصیتهای برجسته ملی و هنری آذربایجان و استاد با سابقه موسیقی که مدیریت آموزشگاه موسیقی آذربایجان را برعهده دارد در سوم خرداد ماه سال جاری به دنبال اعتراضات به حق مردم آذربایجان جهت دفاع از حقوق پایمال شده خویش، در یورشی شبانه که به منزلش شد دستگیر گردید. وی که در شرایط جسمانی فوق العاده خطرناکی به سر می برد و از بیماری قلب در رنج است، از روز ۲۰/٣/٨۵ در اعتراض به وضعیت خویش در زندان و همچنین در اعتراض به تعطیلی آموزشگاه موسیقی اش توسط اداره اطلاعات دست به «اعتصاب غذای خشک» زده است و این در حالیست که بیش از ۶۵ سال سن دارد. خبرهای دیگر از تبریز حاکی است که حسین احمدیان، چنگیز بخت آور، حسن ارگ، دکتر حیدراوغلی، علیرضا امانی از تبریز به زندان اوین تهران منتقل شده اند. هم اکنون نیز بیش از هشتاد نفر از فعالین اعتراضات اخیر آذربایجان در زندان تبریز به سر می برند و تحت نظارت اداره اطلاعات هستند. این عده از حقوق اولیه چون داشتن وکیل، حق ملاقات و... محروم اند و این در حالی است که دستگیری ها همچنان ادامه دارد. گفتنی است علیرغم وسعت چشمگیر اعتراضات اخیر در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان، پوشش خبری دستگیریها و مقاومتها در زندان بسیار ضعیف است و این امر به جمهوری اسلامی امکان داده تا هر اعتراضی را در این مناطق در نطفه خفه کند. از فعالین حقوق بشر انتظار می رود نسبت به حقوق شهروندی دستگیرشدگان، بویژه وضعیت خطرناک حسن دمیرچی هرگلی) حساسیت بیشتری از خود نشان دهند)

(اوستده کی شکیلده حسن دمیرچی پروفسور فرزانه ایله بیرلیکده دیر - 1381 شهریور آیی، تبریز)

Say (No.): 335/2006
Tarix (Date): 12 June 2006

Xanım Ann Harrison, Amnesty İnternational, London

Üzü : BMT – İnsan Haqları Ali komissarlığı, Jenevrə

Müraciət: HƏSƏN BƏY AZƏRBAYCAN AĞIR DURUMDA

Həsən Azərbaycan adi ilə tanınan ancaq əsli soyadı Hərguli olan soydaşımızın Təbriz şəhərində 27.05.06 tarixində tutulduğunu 28.05.06 –da 327/2006 sayılı məktubla hüzurlarınıza çatdırmışdıq.

O məktubda da qeyd edildiyi kimi onu yaxalayan gecə evindən iki maşın CD, kitab və sairə elmi materiallarla birgə oğlu Babəki də aparmışdılar. Keçən həftə onunla birlikdə, Çəngiz Bəxtavər, QulamRza Əmani, Dr. Heydəroğlu, Həsən bəy Ərk və Əli Hamidi İmani Tehranda yerləşən Evin zindanına sürgün ediblər. Bu dəhşətli zindan 50 ildir ki, demokratiya və azadlıq adına mübarizə aparanların dərisinin soyulduğu yer kimi tanınmaqdadır.

Ağır ürək xəstəsi olan Həsən bəy Azərbaycanın bu zindanda həyati təhlükə keçirdiyi aldığımız dəqiq məlumatlar içindədir.

Sizdən xahiş edirik ki, bu məsələ ilə yaxından ilgilənərək orada zəncirə çəkilmiş günahsız insanların azadlığına yardımçı olasınız.

Artıq məlumat üçün bildirmək isteyirik ki, 65 yaşında iki oğlan bir qız atası olan Həsən Azərbaycan 50 ildir ki, Güney Azərbaycanda milli musiqimizin üzərində çalışmaqdadır. Bu barədə iki kitab 10-lar mahnı və marş hazırlayıb və onun ən son operası Təbrizdə bu keçmiş qışda səhnələşmişdir ki, Azərbaycanın milli qəhrəmanı, Səttar Xanın Məşrutə hərəkatı uğrunda mübarizə yaşayışını tərənnüm edir. Məzlum və kimsəsiz xalqımıza böyük hədiyələr təqdim edən bu pak və müqəddəs insan öz hesabına Təbrizdə bir musiqi məktəbi də açmışdır. O və onunla tutulub bugün Evin zindanına aparılanların bir bölümü Təbrizdəki “Azərbaycan Ocağında” və musiqi məktəbində gənclərimizi mədəniyyətimizlə tanış edən insanlardırlar. Ona görə də millətimiz və özəlliklə cavanlarımız arasında böyük hörmətə sahib olan bu şəxsiyyətlərin başından bir tük əskik olursa ağır nəticələr verəcəyi indidən düşünülməlidir. Bu qocaman insanların təkcə günahı insanları sevmək, insan yaradıcılığına dəyər vermək və şiddətli asimilasiya siyasətinə tabe tutulan xalqımızın mədəniyyətini boğulqandan qurtarmaqdır, ar olsun şovinizmə.

Sayın Ann Harison,

Həsən Azərbaycanın ürək xəstəliyinin səbəbi 3 il öncə 21 Azər günü rəhmətlik Prof. Dr. Zehtabının məzarını ziyarət edərkən tutulub zindana salınması olmuşdur. O zaman komitəmizin Amnesty internationala yazdığı 174/2003 sayı və 22.12.03 tarixli məktubunda bu məsələ dəqiqliyi ilə açıqlanmışdır.

Dəfələrlə tutuqlanmış, pasportu əlindən alınmış, təhdidlərə məruz qalmış, iş yerinə hücum edilmiş ustad Həsən Azərbaycan eyni halda bir illik təliqi zindan hökmünün ağırlığını da çiyinlərində daşıyır.

Sizdən bir daha xahiş edirik ki, bu haqsızlıqlara son vermək üçün gecikmədən yardım əllərinizi xalqımızın yaralanmış ürəyinə məlhəm qoymağa uzadasınız.

Hörmətlə : Böyük Rəsuloğlu

Dünya Azərbaycanlılarının Haqlarını Müdafie Komitısinin sıdri
------------------------------------------------------


Say (No.) :335 /2006
Tarix (Date): 12 June 2006

Amnesty International, London
CC: High Commiserate of Human Rights, Geneva

Dear Mrs. Harrison

Re The COMPOSER MR HESEN AZERBAIJAN TRANSFERRED TO THE EVIN PRISON IS IN A LIFE THREATENING HEART CONDITION

We wrote to you on 27 May 2006 Ref.:327/2006 regarding our compatriot widely known under his penname Mr. Hesen Azerbaijan, whose surname is Herguli.

As detailed in the above letter, at the night of his arrest Mr. Azerbaijan’s lifelong collection of books and CDs and other cultural and musical material laden in two Lorries and were confiscated. Also he was arrested together with his son Babek. Our reliable information sources confirm that he was transferred to the notorious Evin Prison in Tehran last week together with Mr. Chengiz Bekhtaver, Mr. Qulam Rza Emani, Dr. Heyderoglu, Mr. Hesen Erk and Mr. Eli Hamidi Imani. This prison is a terrifying place and for the last 50 years defenders of democracy have been regarding it as synonymous with thinly veiled torture chambers.

We find it among our reliable information that whilst Mr. Azerbaijan was suffering from a life threatening heart condition, the risk to his life has increased drastically. Therefore we request that you take a close interest in this case and offer any help at your disposal to Mr. Azerbaijan and our other innocent activists jailed in Evin.

Additionally, we would like to provide you more information on Mr. Azerbaijan. Mr. Azerbaijan is 65 years old, married, and has two sons and one daughter. As an individual, he is benevolent and renowned for his purity and determination. For fifty years, he has devoted his life to the Azerbaijani music and acted as a magnet for our national music in Southern Azerbaijan. His productivity is vast and includes 2 books and a respectful volume of songs and hymns. His last opera was staged in Tebriz last winter portraying the life of Settar Khan, the Azerbaijani national hero of the Constitution movement in 1905-06.

His dynamism has never been confined to his intellectual productivity but he has also been resourceful in his social services by establishing his own school of Azerbaijani music in Tebriz. Can you imagine his problems, where there is no state fund available to Azerbaijani cultural activities, and where there is no guarantee for the viability of these types of initiatives?

Mr. Azerbaijan, together with some of the activists exiled to the Evin Prison are also members of the Azerbaijan Ojaghi (Ojaq has many connotations that are lost in the English translation but here it is close to the term foundation, i.e. the Azerbaijan Foundation; also the letter “q” at the end of certain words are changed to gh when proceed “i”). This foundation has played a key role to maintain the link between our youths and our culture forced out of the arena.

Our youths are well versed about these veterans of our culture and should they be harmed in any way, one does not have to be very clever to foresee the consequences, especially in this period of aftermath of a widespread mass protest reaching some 2 million people. The only guilt attachable to these veterans is their love for humanity, promoting popular creativity and saving the status of our culture from slow death of assimilation of culture.

Dear Mrs. Harrison,

The history of the heart problem of Mr. Azerbaijan goes back to the imprisonment that he suffered three years ago, when he visited the mausoleum of Prof. Zehtabi on the occasion of the anniversary of 11 December (21 Azer) of our national government in 1945-46. More background was presented in our letter Ref.: 174/2003 on 22 December 2003.

Let us also overview his days in freedom: he has been arrested in numerous occasions; his passport has been confiscated; he is under constant threat; his work place has been raided many times; and above all he carries on his shouders a court sentence of one year term of imprisonment, currently posponed.

Once again, we are requesting you to offer your helpful hands to this old veteran and his fellow activists as your gesture for putting an end to the ongoing injustice inflicted on them. Your effective actions will be a consolation to our innocent people.


Yours sincerely

Boyuk Resuloghlu

Chairperson


For and on behalf of
The Committee for Defending the Rights of the World Azerbaijanis

جناب بؤیوک بی رسول اوغلودان بیر مراجیعت

!عزیز آذربایجان عاشیق لری

بیلدیگینیز کیمی آذربایجانیمیزین پاک و مقدس بالاسی " حسن بی آذربایجانی "، اوجاق

چیلاری و تبریزده توتولموش بعضی تانینمیش لاری تهرانین اوین زیندانینا آپارمیشلار. مالینی، جانینی، بوتون عؤمرونو آذربایجان و و اونون مدنییتی، موسیقی سی و میللی وارلیغی یولوندا قویان بو بؤیوک اینسان عینی حالدا شدتلی اوره ک خسته لیگیندن اذیت چکمکده دیر. اونون بو خسته لیگینین اساس سببی ایسه اوچ ایل اؤنجه 21 آذر گونو رحمتلیک پروفسور دکتر ذهتابی نین مزاری باشیندا توتوقلانماسی، بیر ایل تعلیقی زیندانلا بیرگه آغیر زحمتله بوراخیلماسی اولموشدور. .اونون دهشتلی اوین زیندانیندا دورومونون چوخ آغیر اولدوغو بیلینمکده دیر
داخیلده زیندانلاردا اذاب چکن آذربایجان قایغی کش لرینین قایغی سینا قالان بوتون وطن ائولادلارینین اونلاری مدافعه سی اه ن ضروری ایش دیر. اؤزه للیکله مللتیمیزه گؤز داغی وئرمک اوچون اوین -ه آپاریلمیش زیندانیلر حاققیندا الیمیزدن گلنی اسیرگه مه مه لییک. بیزلرین بو فعالییتی میللی حرکتیمیزین گله جگی اوچون چوخ ده یرلی و تعیین ائدیجی دیر. بو واسیطه ایله داخیلده کی ده یرلی آغ ساققاللاریمیز و قانونی قورولوشلاریمیزین دا الیندن گلن یاردیمی گؤسترمک لرینه اینانجیمی .بیلدیرمک ایستردیم

آدلارینی میللت وکیلی قویانلاردا آزجیق غیرت داماری تاپیلانلار، خالقین آلین تری ایله قازانمیش بیر تیکه چؤره گینه شریک چیخاراق آیت الله سوییه سینه یوکسلن لر، بو گونکوحاکیمیت ده هر هانسی دلیله گؤره ایشتراک ائدیب یوکسک مقاملارا قالخان آذربایجان لیلار، آذربایجانین باشینا گتیریلن بو قددارجاسینا آسدی – کسدینین .قارشیسینا چیخماسالار، میللته نئجه جاواب وئره جکلرینی یاخشیجا دوشونمه لیدیرلر

.میللتین قوینو اه ن ایستی قوجاق، اه ن امنییت لی یووادیر

ده رین سایغیلاریملا: بؤیوک رسول اوغلو

Hesen Demirchi Hele de Hebsde

اونلار باریش، اونلار اوجالیق، اونلار حسرت سسی دیرلر

عزیزینم اوشدوم گل

دوست باغینا دوشدوم گل

یاخشی گونوم یولداشی

یامان گونه دوشدوم گل

اوخو تار، سنی کیم اونودار

:اتهامات اولیه مبارزان دربند حرکت ملی آذربایجان در مراغه به قرار ذیل گفته شده است

پان تورکیسم-

شرکت در کنگره {کبیر}قلعه بابک-

شرکت در مراسم سالگرد شهادت ستارخان سردار ملی در شهر ری-

تاسیس شعبه مراغه خانه فرزندان آذربایجان-

تشکیل کلاسهای آموزش زبان تورکی در مراغه-

دعوت از استاد حسن آذربایجان(دمیرچی)به مراغه جهت اجرای کنسرت موسیقی آذربایجانی-

تبلیغ تلویزیون ماهواره ای گوناز تی وی-

برپائی جشن سالگرد رسمی شدن زبان تورکی در مراغه به مناسبت شصتمین سالگرد 21 آذر ماه-

امضای شکایت نامه ملی از نهادهای {قانون شکن} دولتی در مراسم قلعه بابک-

تشکیل اجتماعات متعدد در زنجان و دیگر شهرهای آذربایجان-

انتشار نشریات دانشجویی زنجان سوزلری و قیزیل اوزن-

دیدار با شخصیتهای «تورکـ»ی که از نظر نظام مغضوب تلقی می شوند-

انتشار و توزیع تراکت و شبنامه و شعار نویسی در سطح شهر-

تبریزین ووقاریدیر حسن دمیرچی. اونون آزاد اولماسینا چالیشاق

او اصفهانداکی تورک اؤیره نجیلره قوناق اولموشدو. آذربایجانین آنا نفسینی هدیه گؤتورموشدو اونلارا. ایسته سنیز آشاغیداکی آدرسدن اونو صحنه ده دئییل، اؤزه ل و:صمیمی بیر اورتامدا ایزله یه بیلرسیز http://www.badongo.net/vid/19315

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

حسن هرگلی (دمیرچی) نین ارومیه شهرینده دوزونله دیگی کنسرتدن بیر نئجه شکیل

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

Tarix: 07.06.06
Sayi : 332 / 2006
Amnesty international / London

Uzu : BMT insan haqlari ali komiserliyi / jenev

Xanim Ann Harrison

Butun omrunu Guney azerbaycanin musiqi ve medeniyeti ile meshqul olmush ve ancaq ona gøre tutulmush Hesen Azerbaycan( Demirchi) haqqindaki melumati 28.05.06 tarixli 327 sayili mektubumuzda huzurlariniza teqdim etmishdik. 65 yashinda olan bu soydashimizin urek xesteliyi oldugunu vurgulamishdiq.

Indice aldigimiz deqiq melumata gøre o Tebriz zindaninda urek infakti gechirdib ve zindanin xestexanasindan bildirildiyine gøre onun heyati tehlukesi yuksek derecelidir. Shubhe yoxdurki, bu ve onun tayi yuzlerce insanin bashina gelenlerin butun mesuliyeti hakimiyetin boynunadir. Bununla bele sizden xahish edirikki, bu pak insanin harayina chatasiz ve onu ølum tehlukesinden necat veresiz.

Artiriqki, bugun Erdebil zindaninin daxilinden aldigimiz deqiq melumata gøre Azerbaycanlilarin qiyami ile bagli bu sheherin zindaninda 400 nefere yaxin genc mubariz saxlanilir. Elai adinda bir qazi onlari muveqqeti zindanda saxliyaraq teqriben hech birine ittihamlari bildirilmemishdir. Daha ziyade 18 yashlarinda olan bu cavanlarin harayina qoshmaniz insan severliyizin elametidir.

Derin Hørmetlerimle : Boyuk Resuloglu

Dunya Azerbaycanlilarinin Haqlarini Mudafie Komitesinin sedri

------------------------------------------------------------------------------------------

TÜRKAZ

ÖZGÜR VE BÜTÖV AZERBAYCAN YOLUNDA

حسن دمیرچی در خانه خود در تبریز دستگیر شد
دیشب ساعت 11 حسن دمیرچی بهمراه پسر بزرگ خود بابک در خانه خود مورد حمله وحشیانه نیروهای اطلاعاتی رژیم قرار گرفت و دستگیر شده به مکانی نامعلوم برده شد. از خانه وی بمقدار 2 ماشین سی دی ، کتاب و وسایل دیگر از جمله کامپیوتر غارت شد. وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی او بسیار وخیم می باشد

-----------------------------------------------------------------------------------------------

حسن دمیرچی در خانه خود در تبریز دستگیر شد

دیشب ساعت 11 حسن دمیرچی بهمراه پسر بزرگ خود بابک در خانه خود مورد حمله نیروهای امنیتی قرار گرفت و دستگیر شده به مکانی نامعلوم برده شد. از خانه وی بمقدار 2 ماشین سی دی ، کتاب و وسایل دیگر از جمله کامپیوتر غارت شد. وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی او بسیار وخیم می باشد

http://tabriz-turk.blogsky.com/

-------------------------------------------------------

حسن دمیرچی به زندان تبریز انتقال داده شد

حسن دمیرچی (حسن آذربایجان) که چند روز پیش در خانه خود مورد حمله نیروهای اطلاعاتی قرار گرفته و همراه پسرش دستگیر شده بود ، از بازداشتگاه

اطلاعات به زندان تبریز انتقال داده شد. بر اساس گزارشات رسیده از عوامل نفوذی در سازمان اطلاعات رژیم جمهوری اسلامی !یران ، وضعیت جسمانی وی بدلیل عرضه قلبی بسیار خطرناک می باشد http://www.azadtribun.net/x882.htm

---------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.persianblog.com/posts/?weblog=khersm.persianblog.com&postid=5138600

** در ۶ خرداد اقای حسن دمیرچی از اساتید موسیقی آذربایجان به همراه پسرش بابک در خانه خود مورد حمله وحشیانه مامورین قرار گرفته دستگیر و به مکانی نامعلوم منتقل گردید همچنین در روز های اخیر حسین احمدیان جاوید میرزا پور محمدعلیپور محمدنجفی و دکتر احمد رضائی مشهود به دکتر حیدر اوغلو در تبریز بازداشت شده اند

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

دستگيری پيش از ملاقات با نمايندگان مجلس
حميد احدي
۸ خرداد ۱۳۸۵
در حالی که در اجرای دستور شورای عالی امنيت ملی هيچ نوع خبر و گزارشی درباره اعتراض آذربايجانی ها در رسانه های کشور منتشر نمی شود گزارش ها حاکی

است که در ادامه دستگيری های هفته گذشته که حدود دويست نفر را شامل شده است در دو روز گذشته نيز عده ای در تهران و تبريز و ديگر شهرهای سه استان شمال غربی کشور دستگير شده اند
روز يکشنبه اجتماع محدودی از افراد فرهنگی و روزنامه نگاران آذربایجانی در ميدان بهارستان تهران برپا شد که شرکت کنندگان در آن قصد داشتند صدای خود را به گوش شرکت کنندگان در همايش صد سال قانونگذاری برسانند. اما با حضور سه مينی بوس نيروهای انتظامی و يک اتوبوس که گفته می شد متعلق به وزارت اطلاعات بوده است جمعی در حدود هشتاد نفر دستگير شدند که بنا به گزارش ها به جز چند نفری که از محل بازداشتشان خبری نيست، بقيه در محل اداره آگاهی نيروی انتظامی نگهداری می شوند
بعضی از دستگير شدگان چنين شناسائی شده اند: حیدر شادی، یوروش ( آیت ) مهرعلی بیگلو، فرانک فرشباف ( دانشجوی دانشگاه تربیت معلم ) ، رامین صدیقی ، صدرالدین موسوی ، زهره مظلومی ، هاجر سلطانی ، محمد احمدی ، مرتضی نادری ،علی نورمحمدی ، اکبر حسین زاده ، سید رسول سمیعی نژاد، احمد مهاجری ، تئلناز نعمتی ، ثریا بخشی ، رضا بابایی ( دانشجوی دانشگاه بهشتی ) ، محمد باقر جعفری ( دانشجوی دانشگاه بهشتی )،قهرمان خدابنده ( دانشجوی دانشگاه بهشتی )عباس بی اوغلو ، امیر مقیم،هاجر کریم نژاد ، زینال آل اوغلو

شرح ماجرا

ماجرا از آن جا شروع شد که حدود دويست نفر دانشجوی آذری زبان تهران با نهايت آرامش در اطراف ميدان بهارستان جمع شدند و از آن جا بدون هيچ شعاری به سوی مجلس به راه افتادند اما نيروی انتظامی همه اطراف مجلس را بسته بود. نماينده دانشجویان با افسر پليس وارد گفتگو شد و به او گفت با نمايندگان مجلس قرار ملاقات داریم . افسر پليس فقط تکرار می کرد زود صحنه را ترک کنيد و گرنه هر چه اتفاق افتاد مسووليتش با شماست. دانشجويان از وی خواست سردار طلائی را خبر کند چون کسی قصد شلوغ و ناآرامی ندارد. اما در حالی که وی مشغول گفتگو با افسر پليس بود ناگهان یگان ويژه بدون هيچ اخطاری به دانشجويان حمله برد و با خشونت تمام از آن ها خواست که پراکنده شوند
اين واکنش خشونت آمیز اعتراض ها را بيشتر کرد و دانشجویان به زبان آذری شروع به دادن شعار کردند و از جمله میگفتند مشروطه را ستارخان آورد اما در جشنش فرزندان وی اجازه شرکت ندارند. اما نيروهای ويژه اضطراری که گويا از پيش قصد قدرت نمائی داشتند مدام بر شدت حرکات خود افزودند. در اين موقعيت جمعی لباس شخصی هم به کمک آنها آمدند که برای پليس شناخته شده بودند چرا که با آنها برخوردی نمیشد
در همين موقع سردار طلائی وارد صحنه شد و خبرنگاران پارلمانی وی را دوره کردند و از جمله از وی درباره اين شايعه پرسیدند که راه های منتهی به تهران از شهرهای تبريز و اردبيل و زنجان و اروميه بسته است. فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ اين شايعه را تکذيب کرد و گفت من از حرکت معترضین به سمت تهران اطلاعی ندارم،‌ اما راههای ورودی به شهر تهران بسته نیست
خبرنگاری از فرمانده نیروی انتظامی تهران بزرگ در مورد بازداشت دانشجویان در همان تجمع سوال کرد که پاسخی نداد
نیروی انتظامی در حالی به معترضین اجازه تجمع در مقابل مجلس را نداد که تعدادی از نمایندگان مجلس به حراست خبر دادند که از صبح امروز منتظر معترضین هستند و به همین دلیل در مراسم دیدار با مقام معظم رهبری شرکت نکرده اند تا دانشجويان را ببینند
مهرانگیز مروتی نماینده خلخال در خصوص عملکرد نیروی انتظامی به خبرنگاران پارلمانی گفت: ما نمی دانستیم که دانشجویان در پشت ایستگاه مترو تجمع کرده اند و نیروی انتظامی مانع از ورود آنها به خیابان مجلس شده است
وی اظهار داشت: نیروی انتظامی با این اقدامات تنها رعب و وحشت ایجاد می کند
اسماعیل جبارزاده و عشرت شایق نمایندگان تبریز، محمد عباسپور نماینده ارومیه و مهرانگیز مروتی نماینده خلخال از جمله نمایندگان آذری زبان بودند که داخل مجلس منتظر تجمع معترضین و سخنرانی در بین آنها بودند و همه شان از حضور معترضین در پشت مترو اظهار بی اطلاعی کردند اما عابد فتاحی نماینده ارومیه از حرکت ده هزار نفر از معترضان آذری زبان از ارومیه، اردبیل، تبریز و زنجان به سمت تهران برای تجمع در مقابل مجلس خبرداده بود. دانشجويان به خبرنگاران گفتند شما که جرات نوشتن ندارید اما بدانید که وقتی در تهران این طوری است در شهرهای دور چه رفتاری با مردم میشود. مگر مردم گوسفندند آخر
دستگيری ها در محل
از سوی ديگر صبح روز شنبه نيز سه نفر از روزنامه نگاران اردبیل به نامهای وحید درگاهی (سردبیر آوای اردبیل) و علی نظری (سردبیر هفته نامه آراز ) و رضا کاظمی (نويسنده و عضو هيات تحريريه هفته نامه هاي يارپاق، آراز و ياشماق ) دستگیر شده اند
نزديک نيمه شب شنبه حسن دمیرچی (از اساتید موسیقی آذربایجان) بهمراه پسرش بابک در خانه خود مورد حمله ماموران اطلاعاتی قرار گرفت و به مکانی نامعلوم منتقل گردید، به گفته شاهدان عينی مقدار زيادی کتاب و سی دی نيز از خانه وی برده شده . خانواده دميرچی توجه داده اند که وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی اش بسیار وخیم است. همچنین در روزهای اخیر محمد نجفی، ُ محمد علیپور، چنگیز بخت آور، دکتر احمد رضایی [مشهور به دکتر حیدر اوغلو]-حسن ارک، جاوید میرزاپور و حسین احمدیان نیز در تبریز بازداشت شده اند
پس از دستگیری چنگیز بخت آور که از فعالان تشکل های کارگری تبریزست، دو پسر او، ظاهرا به اتهام اطلاع رسانی راجع به دستگيری پدر دستگير شدند. صبح يکشنبه به سیامک و امیر بخت آور اطلاع داده شد که به اداره حفاظت و اطلاعات نیروی انتظامی مراجعه می کنند، و پس از مراجعه ديگر خبری از آنان نیست
هنوز اطلاعی از مشخصات دستگيرشدگان در مراغه، خوی، مشکين شهر، آستارا، به دست نيامده اما يک گزارش اينترنتی حکايت از آن دارد که جمعه پنجم خرداد ماموران اطلاعاتی مراغه علاوه بر یاشار حکاک پور مراغی برخی دیگر از شهروندان و فعالین این شهر را دستگیر کرده اند. اکنون داود عظیم زاده-حامد یگانه پور-مجید پژوه فام و علیرضا حقی در بازداشت اداره اطلاعات این شهر هستند
کمیته دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجان، احتمال داده است که دستگيرشدگان در چند شهر زير فشارهائی قرار دارند که به داشتن ارتباط با بيگانگان اعتراف کنند. کميته دفاع از زندانيان سياسی آذربايجان با دعوت مردم به آرامش ، خواستار هشیاری مجامع حقوق بشر و رسانه ها نسبت به وضعیت زندانیان و حوادث اخير آذربايجان شده است
http://roozonline.com/01newsstory/015845.shtml

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

یوردداش غم چکمه، غم چکمه
بیر گون آزاد اولار وطن
یولداش غم چکمه، غم چکمه
سئوینج ایله دولار وطن


او آذربایجان دیر، تبریزین دار گونلرینین آذربایجانی. آیدا بیر یول آموزشگاهینین قاپیسینا وورولموش مؤهورلر، صحنه یه چیخماغا ایزین وئرمه مک لر، هده لر، قورخولار دؤنده ره بیلمه ییب اونو آذربایجان اولماقدان
شهره های – کوی دوشوب. حسن آذربایجان تبریز زندانیندا اوره ک خسته لیگی ایله یاتیب قالخیر. گئجه یاریسی ائوینه تؤکولوب آییله سینین گؤزو اؤنونده اوغلو بابک له بیرلیکده دؤیوب سونرا آپاریبلار
دوشونوردوم، اونون آزادلیغینا اؤزه ل چالیشمالار باشلاتماق هر بیریمیزین بورجودور. تبریزده بو قده ر موسیقی چی و موسیقی آموزشگاهی وارکن سیزجه ندن آنجاق حسن آذربایجانین سوراغینا گئدیب تبریز اطلاعاتی؟ چونکو او بؤیوک – کیچیک دئمه دن خالقین تاریخینی تارین تئللرینده خالقین اوره گینه کؤچوروب. او زور گونلرین، چتین آنلارین سوسمایان دیلیدیر. آذربایجانی شهر – شهر دولاشیب " تبریز تسلیم اولا بیلمز/ دونیا بئله قالا بیلمز" چاغیریب. چاغیریب و اونو سئون میللتینین کؤنلونده آذربایجان اولوب. تبریز اونون کیمیلرین انفرادی گئجه لرینین رؤیاسیدیر. هر تک – تکیمیز حسن آذربایجانلارین، ذهتابی لرین ... آلین ترلری ایله یئتیشمیش گنج لریک. بیزلری اونلار جوجردیب. گلین بورجوموزو آزدا اولسا اؤده یک. گلین اونون آییله سنین یانیندا اولاق. سینمالارینا ایزین وئرمه یک