(حسن هرگلی(دمیرچی

2009-01-12T10:21:00.000-08:00

منیم بؤیوک بیر آرزیم وار،اودا ستارخانین قبرینین تبریز گتیریلمه سی دیر.ا دوکتور صمد سرداری نیا

"من هر یئرده و هر حالدا اولورسامدا اوره گیم آنجاق آذربایجان اوچون چیرپینیر". دوکتور صمد سرداری نیا

اونودولماز وصیت ؛

ستارخان تهرانین اتابک پارکیندا کی، دؤیوشده آیاغیندان گولله یاراسی آلدیقدان سونرا آنجاق دؤرد ایل عؤمور سوردو. همن یارا ایله تهراندا یاشادیغی چاقلاردا بیر نئچه دؤنه قولتوق آغاجلاری ایله زیارت اوچون شاه عبدالعظیم گئده رمیش. زیارت لرینین بیرینده چئوره سینده اولان یولدا شلارینین بیریسی سردارا چاتدیریر کی، بو گون آذربایجانلیلارین بورادا مذهبی سیره ییغینجاغی اولمالیدیر.زیارت دن سونرا اؤزلرین سیره یئرینه چاتدیریرلار. مرثیه و آغلاشما قورتاردیقدان سونرا سؤز میللی سردارا وئریلیرو ستارخان اؤز تاریخی وصیت نوطقونو بئله نچی باشلاییر

"آی میللت سیزین بو غربت یئرده سیره تشکیل ائده ره ک،بیر – بیرینیزله گؤروشمه نیز،هابئله ایماملاریمیزی یاد ائتمه ینیز اولدوقجا ده یرلی دیر.آمما عزیز وطنداشلار سیزلر یاخشی بیلیرسینیز کی بیز تبریزده وار
گوجوموزله چالیشدیق ، سایسیز ایگیدلریمیز شهید اولدو. اون بیر آی تامام موحاصیره ده قالاراق،آجلیق چکدیک وسوندا ایستک لریمیزی الده ائتدیک، یعنی مشروطه قانونلاری اوزره یئنی دن تهراندا میللی مجلیسی قورا بیلدیک.
آمما نه ائتمک کی ، آلدادیجی قووه لر من ایله باغیر خانی تهرانا چکه ره ک،اتابک پارکیندا باشیمیزا نه لر گتیردیک لرینی هامینیز یاخشی بیلیرسینیز. آنجاق مبارزه نین بیرمرحله سی سونا چاتیب دیر.هله آذربایجان میللتی اؤزحاققلارینا چاتماییب دیر. آجیغیمیزا گلمه سین تکجه اوتوروب
گؤز یاشی تؤکمک له هئچ بیر یانا چاتا بیلمه ریک. بیر میللت کیمی اؤز ایستکلریمیزی الده ائده نه دک، چالیشمالییق و مبارزه نین آردین توتانلارا
یاردیم ائتمه لی و اؤزوموزو دوشونمه لییک" .

بو سؤزلر اولومیللی سرداریمیزین گئنیش نوطقونون بیر حیصه سی دیر،کی
دو کتور صمد سرداری نیا 1378 . ایلده ستارخانین قبری اوستونده
سؤیله میشدیر.

بو تؤره ن تهرانین امیرکبیر بیلیم یوردونون آذربایجانلی اؤیره نجیلری،"توپلوم درنه ییی"نین تشبوثو و چاغیریشی ایله باش توتموش ایدی. همن بیلیم یوردونون بؤیوک سالونوندا بیر طنطنه لی توپلانتیدا
مشروطه و ستارخان حاققیندا آذربایجانین میللی شخصیتلری او جومله ده ن اوستاد صمد سرداری نیا چوخ دیرلی چیخیشلار ائتمیشدیر. البته اوستادین قان تعزیغی اولدوغوندان مقاله سین باشقا بیر اؤیره نجی اوخوموشدو

همن قان تعزیغی علته گؤره اوستاد هله کیچیک ییغینجاقلاردا دا چیخیش ائتمک ده ن چکینه ردی . آرتیرمالییام کی , بو اونودولماز تدقیقاتچی و یازیچی "آذربایجان مدنییت اوجاغی"نین دائمی عضولریندن ایدی"1 ". اوجاغین دعوتین بو شرطه ایله قبول ائتمیش ایدی کی, اونا چیخیش تکلیفی اولماسین. بونلاری نظره آلاراق اوستادین قبیر اوسته اؤز- اؤزونه جوشوب چیخیش ائتمه سی ، اؤزوده هله سس سیستیمی گلمه دن مراسیم باشلامادان، بیرچوخ آداملاری اوجا سسله قبرین چئوره سینه توپلاییب و اوزون نوطق ائتمه سی منی چوخ تعجب لندیرمیش دیر

تهرانا دوغرو قایید یشیمیزدا خئیلک دانیشدیق. اوستادا بئله بیر سورغو وئردیم کی: سیزسا لوندا میکروفون آرخا سیندااؤزمقاله نیزی اوخوماد ینیز، بورادا نئجه احساسا گلدی نیز کی، بیرده ن – بیره هئچ کیم دئمه دن سؤزه باشلادینیز و گؤزه لده عهده سینده ن گله بیلدی نیز
آه چکه رک دئدی:" بیلیرسیز منیم اورادا هئچ بیر چیخیش ائتمک قصد یم یوخیدی.آنجاق او، بؤیوک قهرمانین آدینا یاراشمایان قبرینی گؤردوکده دانیشدیغیم مؤوضو یادیما دوشدو. او، بویوک اینسانین قوربت(غربت) ائلده قولتوق آغاجی ایله دولانماسی گؤزومون اؤنونده جانلاندی. اؤزومدن آسیلی اولمایاراق بیرآندا گؤردوم کی،دانیشیغا باشلامیشام . شیرین و فایدا لانمالی سؤزلرینین سونون بئله جه یئکونلاشدیردی: باخ بیزیم قهرمانلاریمیزدا
میللتیمیز کیمی داغینیق دوشوبلر؛بابک باغداد دا ، نسیمی حلبده، محمّدامین رسولزاده آنکارا دا، سید جعفر پیشه وری باکی دا ، حسین خان باغیوان قومدا،و ستارخان ایله شیخ محمّد خیا با نی بورادا : شاه عبدالعظیم ده. هله شوکورلر اولسون کی،بیر بؤیوک قهرمانیمیز اولان باغیرخانین عائله سی کئچمیش رژیمده چالیشماق اوزه رینده ائده بیلدیلر ، او داهی قهرمانینین مزارینی قصرشیریندن تبریزه کؤچورسونلر"2". ٌص: 3
ستارخانین عائله سی بیر نئچه دؤنه چالیشیبلار آمما موفق اولا بیلمه یبلر. بیلیرسینیز؛
ستارخانین عائله سی بیر نئچه دؤنه چالیشیبلار آمما موفق اولا بیلمه یبلر. بیلیرسینیز؛ آنجاق منیم بؤیوک بیر آرزیم وار، اودا : "ستارخانین قبرینین تبریزه گتیریلمه سی دیر ". و اؤز دانیشیغینا سون قویدو .

نه یازیق کی،اوستادین عؤمرو وفا قیلمادی. بلکه ده اؤز طبیعی عؤمرون یا سا یدی، بئله نچی بیربایرامین شاهیدی اولا بیلئیدی . اوستاد دوکتورصمد سرداری نیا کئفسیزلیک یاتاغیندا اولاندا سون
گؤروشلرینین بیرینده آنایوردوموز آذربایجانا اولان عشق و محبتین بئله جه آچیقلادی:
" من هر یئر ده وهر حالدا اولورسامدا اوره گیم آنجاق آذربایجان اوچون چیرپینیر"

روحو شاد – یولو داواملی اولسون

تبریز – حسن دمیرچی

17 /10/1387

1- آذربایجان مدنییت اوجاغیندان دونیا دان گؤچن لر: حسین آرش، پروفسور ذهتابی، رضا غفاری، پروفسور شهابی ، سون اولاراق دوکتور صمد سرداری نیا اولموشلار.
2- باغیرخان اؤز 17 سیلاحداشی ایله قصرشیرینده کوردلره قوناق اولار کن،اونلاری تاجیرلر سانان قوناق صاحیبلری،یول یورغونو اولان قوناقلاری یوخو ایچینده اؤلدورورلر.

2008-10-05T13:35:00.000-07:00

آذربایجان موغاملاری" کیتابندان سونرا یاییلمیش کیتابلارین بیلدیریشی"

سهندیه

موسیقی نوتلاریندا یئنی ایشیق اوزوگورموش بو کیتابدا شاعیر سهند ایله اوستاد شهریارین دئیشمه سی شعر و نوتلار اوزرینده یازیلمیشدیر

ائله جه ده شهریار- سهند اوچون اثر یارادان باشقا موسیقی ، تئاتر و ادبیات عالمینده اثر یارادانلارداندا سوز گئدیبدیر

سی ده ساتیشدایر CDسهندیه اثرینین کنسرت

آذربایجان سئچیلمیش ماهنیلاری

بئش جیلدده یاییلمیش بو کیتابلارین هر بیریسی بیر موغامین ماهنیلاری دیر

ایله بیرلیکته ساتیشدادیرCD آدینی چکدیمیز کیتابلار

دوستاقدا عؤمور گونلرین وطن عشقیله سورن «اوستاد حسن دمیرچی » جنابلارینا

2008-10-04T13:22:00.000-07:00

سیزلاییب تاریندا

آنامین سسی

آلیشیب سینه نده

وطن نغمه سی

بیر داغسان

... طوفانلار ، باش ایر سنه

چیرپینان اورک دیر

دینه‌ن دوداغین

ائشیدن قولاغیم

آخان گؤز یاشیم

سیلاحیم ، وارلیغیم

...آتام هارداسان ؟

سنینله اؤتوشوب

عؤمور چاغلاریم

سنسیز چوخ دار اولوب

بو دونیابیزه اوزاقدا دایانمیش

ساوالان کیمی

سن خزریم ، آرازیم

...آتام هارداسان ؟

سسینه سس وئرن

بیر اوغلونام من

بو یوردا باغلی یام

قاریش ـ قاریش من

آیریلمیشق

...داریخمیشام ائله من

آی هوندور داغلارین

قارتالی قاییت

اوزاق دا اولساق دا

نه دردیم ـ غمیم

باشیمدا دولانار هر آن اؤیودون

او گون اولسون

گلیم الیندن اؤپوم

...!آی شانلی «یولداشیم» آتام هارداسان ؟

بابک قوجا اوغلو

.حسن هرگلی( دمیرچی) آزاد اولدو

2006-11-19T05:50:00.000-08:00

آچدا بیر کاروان یوکون ای ساربان

یار یوردو شهر تبریزدیر اینان

جننت ین کندیسی دیر تبریزیمیز

سیرر مولکو آنمیشیق تبریزی بیز

گؤیلرین سونسوزلوغوندان سئوگیلر

هر زامان اولسون سیزه تبریزلی لر

آنا یوردوموزون اود اوره کلی آتاسی حسن دمیرچی زیندان آزاد اولدو. بوتون آزادلیق یولونون یولچولارینی ائولرینده، عاییله لرینین ایستی اوجاغیندا گؤرمک آرزوسو ایله حسن دمیرچی - یه ائوینه خوش گلدین دئیه ک

حسن دمیرچی هله ده حبسده

2006-10-30T07:06:00.000-08:00

بيانيه تشکل آرمان دانشجو وانجمن اسلامی دانشجويان دانشگاه آزاد تبريز

در ارتباط با ادامه در بند بودن استاد حسن دميرچی و ساير زندانيان آذربايجان

و انتشار مجدد روزنامه منفور ايران

.پيرمرد موسيقي آذربايجان باتهام اعتراض به کاريکاتور متعفن روزنامه ايران همچنان در کنج زندان است

خوار ظن ائتمه ساقين، موسيقي خاديملريني
اونلارين ذؤوقونه گير، گؤر نه نزاکت لري وار

ماه پيش داغدار درگذشت هنرمند عزيزي شديم که فقدان وي بي شک به راحتي جبران نخواهد شد . هنرمندي که بيش از پنجاه سال از عمر گرانقدر خود را در راه احياء موسيقي روحبخش و اصيل آذربايجاني نمود .آري استاد محمود شاطريان بي سر و صدا و بي ادعا دار فاني را وداع گفت تا باري ديگر خود را بخاطر قدر نشناسيمان نکوهش کنيم . پيرمردي که در حيات خود فقط به حفظ فرهنگ و مدنيت اصيل ملت خود انديشيد و امروز با فوت وي استادان صاحب نامی که زماني شاگردان وي بوده اند راه وي را ادامه مي دهند . به راستي کدامين ارگان دولتي و يا نيمه دولتي که وظيفه حفاظت از فرهنگ ها به عهده ي آنها مي باشد اينچنين خدمات شاياني به فرهنگمان نموده است . ولي افسوس که او رفت و هيچ تقديري از وي نشد . جالبتر اين که روز تشييع جنازه عده اي ترجيح داده بودند براي وداع آخر با پيکر استاد مستقيما به وادي رحمت بروند ولي متوجه تاخير بيش از حد رسيدن جنازه به وادي رحمت مي شوند و بعدا خبر مي رسد که اداره ارشاد تصميم گرفته از جنازه وي در مجتمع فرهنگي و هنري تقديرنمايد

با اين اوصاف که هدف زدن مثالي زنده براي دير از خواب غفلت بيدار شدن داعيه داران فرهنگي ،دردي سوزناک تر را بيان مي نماييم
در مراسم کفن و دفن و ترحيم استاد شاطريان جاي خالي يک نفر بيش از همه به چشم مي خورد . مردي از جنس مرحوم استاد سليمي آهنگساز مشهور و جهاني و مرحوم شاطريان استاد مسلم تار .پيرمردي که او نيز عمر خود را در حراست از مدنيت اين خاک گذاشته است و امروز بجاي اينکه در آموزشگاه خود مشغول تعليم و تربيت فرزندان کشور باشد در کنج زندانها مانده است ولابد از زحمات ايشان نيز بدينگونه تقدير مي شود . به راستي سزاوار مردي که در رگهاي وي عشق به فرهنگ و مدنيت اصيل آذربايجان بوده کنج زندانهاست ؟ آيا حرمت شکني از وي شکستن حرمت تمام انسانهاي آزاده نمي باشد؟
استاد حسن دميرچي باتهام حضور در تظاهرات مردمي ۱خرداد و اعتراض به کج انديشاني که حتي در روزنامه ي ارگان دولت نيز رسوخ نموده اند در زندان است . هنگامي که بسياري از آقايان در کنج خانه هايشان پنهان شده بودند وي در قلب تظاهرات حضور داشته و به گواه شاهدان همو بوده که جوانان را در مقابل قلدران چماق به دستي که به سوي مردم حمله ور شده بودند به خويشتن داري دعوت مي نمود و مانع از اعمال غير مدني همچون شکاندن شيشه بانکها مي شد و بهمين دليل مدافعان حقوق حقه آذربايجان افتخار داشتند که بگويند "داش آتان بيزدن دئييل" تا بر همگان ثابت شود که آن دستان آلوده اي که کار را به جنجال کشيدند با وجود حملات چماق بدستان ايشان نبودند و شايد در تاريخ خط دهندگان بايشان روشن شود

با سپري شدن نزديک به ١٥۰ روز از چاپ کاريکاتور در روزنامه دولتي ايران ، اين روزنامه از امروز مجددا شروع به کار کرد، مانا نيستاني کاريکاتوريست اين روزنامه از کشور متواري گشت !!! ، مهرداد قاسمي فر سردبير ايران جمعه آزاد گرديد و در کمال حيرت حسن آقا دميرچي بزرگمرد موسيقي آذربايجان و دهها نفر ديگر يا در بند زندانها اسيرند و يا در انتظار دادگاه. گويا روزنامه ايران گناهکار نبوده و گناهکار فقط ملت غيور آذربايجان بوده که دراعتراض به توهين بپا خواسته بوده است . آيا اين دهن کجي به ملت شجاع آذربايجان نمي باشد ؟ براستي اين خود توهيني بزرگتر و علني تر نمي باشد ؟ آيا با اينکار مسئولين خود را در مظن اتهام به افکار تحجرگرا قرار نمي دهند ؟

ما خواستار آزادي و رفع اتهام متهمين بي گناه حوادث اخير آذربايجان و علي الخصوص آزادي استاد حسن دميرچي مي باشيم و مسئوليت هر گونه خطرات احتمالي برسلامتي ايشان را که از عارضه قلبي رنج مي برند بر عهده داعيه داران امور مي دانيم

تشکل آرمان دانشجو
انجمن اسلامی دانشجويان دانشگاه آزاد تبريز

اؤلدو وار دؤندو یوخدو

2006-10-18T18:57:00.000-07:00

:حسن دمیرچی نین دوستاقدان یازدیغی مکتوبو

سوروشوردوم عدالت نه دیر، نه چیدیر – بیر بئله کوتله لر دئییرلر اوندان؟باشینی قووزاییب اوزومه باخدی، بیر سؤز تاچا بیلمه ییب توموخدو؛ سؤیله دی: دئییرلر بیزیم شه هرده دلی بیر کیشییدی، داشا باسدیلار. – بینابلی شاعیر

دوغرودور عدالت بیزیم اؤلکه ده داشا باسیلیب جاندان دوشمکده دیر، ائله اونا گؤره (اوغرو ائله باغیریر کی دوغرونون باغری چاتلاییر). نه بیلیم، بلکه ده بیز یئتیم میللتلر اوچون بئله دیر.بیر شاعیر اؤز سئوگی سیندن گیلئی لنه رک بئله بیر شعر یازیر

رقیبی گؤرنده گولور ناز ائدیر اونا

منی گؤرنده آجیقلی باخیر، چوخ ماراقلیدیر

بیزیمکی ده چوخ ماراقلیدیر کی، آلچاق بیریسی آذربایجانیمیزین شریف میللتینه اییرنج توهین ائده رک فیرتانا سالیب و ایندی ایسه آزاد اولوب؛ و اؤز عادی یاشاییشیندادیر. ائله جه ده اونو چاپ ائدیب یایان ایران قزئتی ده برائت قازانمیش و بللی دیر کی تئزلیکله یئنی دن یاییلاجاقدیر. آمما منکی آذربایجانین قئرتلی میللتینین سسینه سس وئره رک خورداد آیینین بیرینده میلیونلوق یوروشونه قاتیلاراق اؤز میللی شرفیمیزدن دیفاع ائتمیشم، هله ده یولداشلاریملا بیرلیکده دوستاقدایام و موسیقی مکتبیمین ده جاوازی لغو اولاراق باغلانیب؛ ائل سؤزو وار کی: "بیر دام ایکی هاوا". کئچمیشلردن بری بو اوگئی – دوغمالیقلاری و بو حاقسیزلیقلاری گؤرن بؤیوک شهریار یازیر

یارب نه دیر بیر بو قدر اوره کلری قان ائتدیین

قولو باغلی قالاجاقدیر نه واختا جان آذربایجان

دیلی باغلی میللتین ائله قولو دا باغلی، اوره یی ده قان اولمالیدیر. 50 – ایللیک عزیز دوستوم، اوستادیم، گونئی آذربایجان تارینین آتاسی ساییلان اوستاد شاطریانی گؤرمک اوچون بیر ساعات اولسون دئیه وقت آلا بیلمه دیم؛ و منیم چون نیسگیل ووراراق دونیادان کؤچدو . آمما میلیون – میلیون تورکه توهین ائدنلر، آیین شایین گزیب دولانا بیلیرلر. تحقیر تحقیر اوستدن گلدییینه باخمایاراق، شاعیر سهندین، شهریارا یازدیغی سؤزه اینانیرام کی، یازیر

شاعیریم سؤزومو قوربته سالما

قولاق آس دونیادا گؤر بیر نه سسدیر؛

باغریوی سیخماسین بو های – هارایلار

قیریلان زنجیردیر؛ سینان قفسدیر

حؤرمتلی وطنداشلاریم، منیم بو مکتوبو یازماقدا اؤز آزادلیغیم اوچون هئچ بیر کیمسه دن یاردیم دیله مک یوخ بلکه آییق ویجدانلارا بیز آذربایجانلیلار اوچون هر بیر ساحه ده اولونان قضاوتلری چاتدیرماق ایسته ییرم، یوخسا منیم بو حاقسیزلیقلارا سون سؤزوم بودور

یادلاری قوومایینجا

شررینی سوومایینجا

یاندی وار سؤندو یوخدو

اؤلدو وار دؤندو یوخدو

تبریز زیندانی — 15/7/85

حسن دمیرچی

……………………

.او آذربایجان دیر، تبریزین دار گونلرینین آذربایجانی
لاله جوانشیر

یوردداش غم چکمه، غم چکمه

بیرگون آزاد اولار وطن

یولداش غم چکمه، غم چکمه

سئوینج ایله دولار وطن

او آذربایجان دیر، تبریزین دار گونلرینین آذربایجانی. آیدا بیر یول آموزشگاهینین قاپیسینا وورولموش مؤهورلر، صحنه یه چیخماغا ایزین وئرمه مک لر، هده لر، قورخولار دؤنده ره بیلمه ییب اونو آذربایجان اولماقدان. شهره های – کوی دوشوب؛ حسن آذربایجان تبریز زندانیندا اوره ک خسته لیگی ایله یاتیب قالخیر. گئجه یاریسی ائوینه تؤکولوب آییله سینین گؤزو اؤنونده اوغلو بابک له بیرلیکده دؤیوب سونرا آپاریبلار. دوشونوردوم، اونون آزادلیغینا اؤزه ل چالیشمالار باشلاتماق هر بیریمیزین بورجودور. تبریزده بو قده ر موسیقی چی و موسیقی آموزشگاهی وارکن سیزجه نه دن آنجاق حسن آذربایجانین سوراغینا گئدیب تبریز اطلاعاتی؟ چونکو او بؤیوک – کیچیک دئمه دن خالقین تاریخینی تارین تئللرینده خالقین اوره گینه کؤچوروب. او زور گونلرین، چتین آنلارین سوسمایان دیلیدیر. آذربایجانی شهر – شهر دولاشیب " تبریز تسلیم اولا بیلمز/ دونیا بئله قالا بیلمز " چاغیریب. چاغیریب و اونو سئون میللتینین کؤنلونده آذربایجان اولوب. تبریز اونون کیمی لرین انفرادی گئجه لرینین رؤیاسیدیر. هر تک – تکیمیز حسن آذربایجانلارین، ذهتابی لرین … آلین ترلری ایله یئتیشمیش گنج لریک. بیزلری اونلار جوجردیب. گلین بورجوموزو آزدا اولسا اؤده یک. گلین اونون عاییله سنین یانیندا اولاق. سینمالارینا ایزین وئرمه یک

...حسن بی دمیرچی نین دورومو آغیرلاشیب

2006-10-10T14:58:00.000-07:00

سید حیدر بیات - دان

ایلک دؤنه حسن آقانی زنگاندا گؤردوم یانیلماسام. حکیم هیدجی قورولتاییندا. اوردا دوکتور صدیق ایله فرهنگسرانین بوفه‌سینده چای ایچیردیک، حسن آقادا گلدی ایچه‌ری، دوکتور اونو برک تحویل آلدی و تئز : «آقای بیات! دئ چای گتیرسینلر حسن آقا گیله»
...و سونرا خوش، بئش، اون بئش
.داها سونرا حسن آقانی گؤرمه‌دیم
خردادین حادیثه‌لی گونلرینده یئنه دوکتور صدیق به‌یله تئلفوندا دانیشیردیق، سوردو: دای کیم توتولوب؟ حسن آقادا توتولوب؟ حسن آقا دمیرچی؟

***
.دوغروسو بو توتوقلانمالار هامیسی بیزه آجی‌دیر
.مهندس راشدی، عباس لسانی، رضا عباسی و حاج آقا عظیمی کی یئنی‌لیکده بوراخیلدی
.آمما بوردا بو توتوقلانانلارین ایکیسی آجیراق‌دیر
.حاج آقا عظیمی ایله حسن آقانی دئییره‌م
:آچیقلارام سؤزو
.بونلارین هر ایکیسی‌ده سیمگه‌دیرلر. بیریسی مذهب سیمگه‌سی، او بیریسی ایسه مدنیت و هنر سیمگه‌سی
عین حال‌دا بیر آز عوام و پوپولیستی باخیشلا باخساق بیربیرینه قارشیدیرلار. آذربایجان مثل‌لرینده موللا ایله عاشیقین بیربیرینین قارشیسیندا اولماسی دئییلیب همیشه
دئییل‌می؟
نئجه اولوب کی بو ایکی تام قارشی‌قارشی‌یا دوران ساحه‌لرین آدامی بیر سوچا توتوقلانیب دوستاقلانالار؟
نئجه اولا بیله‌ر کی بیر میللتین ایکی فرقلی ساحه‌ده سیمگه‌لری بئله‌سینه توتوقلانیب جزالانالار!!!؟
نئجه اولا بیله‌ر؟
بونون قارشی‌سیندا دئیه‌ بیله‌ریک البت: نئجه اولار کی حجت الاسلام خاتمی تاجیکستان رقص باله سالونونون تعمیرینه بیر میللتین بودجه‌سینده‌ن مادی یاردیملار ائده؟
:آرتیق سؤز بودور کی رحمتلی زهتابی دئدی
«سن اوسان من ده بویام»
بیز بیر میللتیک، موللامیز، عاشیقیمیز، اؤیرتمه‌نیمیز، اؤیرنجی‌میز هامی‌میز بیر دوشونه‌رک بو یولو گئدیریک. بو بیر حماسه‌دیر. بو بیر اینانیلماز گئرچک‌لیک‌دیر، حقیقت‌دیر بو، حقیقتین تام ایچ اوزو
دئییل می؟
.آمما بو حماسه‌نی ان آجی بؤلومو 65 یاشیندا بیر اوزانا، اوستاد چالیجی‌یا، شلاق حوکمو صادر اولماقدیر
.من ایکی گوندور چالیشیرام بونو دوشونه‌م دوشونه بیلمه‌ییره‌م

یه حسن هرگلی (دمیرچی) حاقدا مکتوب BMT

2006-10-10T14:51:00.000-07:00

Say (No.): 395/2006
Tarix (Date): 9 Oxtobr 2006

BMT, İnsan Haqları Ali Komiserliyi, Cenevrə,

Lütfən bu məktubu Qeyri-qanuni Tutuqlamalar üzrə Özəl Raporterə çatdırasınız

CC Xanım Harrison, Amnesty International, LondonSayın cənablar,
MÜRCİƏT ŞİKAYƏT – BİR 65 YAŞLI MUSİQİ QOCAMANINI HƏBSƏ VƏ 50 QAMÇI HÖKMÜNƏ ÖZ-XOŞUNA MƏHKUM ETMƏ

Cənab Həsən Azərbaycanın (ayamaları: Hərgülü və Dəmirçi) dosyesini şikayət olaraq təqdim edirik. O, 26 May 2006 yaxalanandan bəri hələdə Təbriz zindanında sərbəstliyindən yoxsun edilmişdir (bax məktubumuz – Say: 327/2006, Tarix: 28 May 2006 və Say: 332/2006, Tarix: 7 İyun 2006).

Amnesty International cənab Azərbaycanın dosyesinə görə söz açmış və o biriləri ilə birgəlikdə onların vicdan dustağı olmalarını ortaya qoyub (bax: MDE 13/074/2006 Tarix: 29 İyun 2006) və eləcə də bu Komitənin bir neçə məktubunda bu cənabın baresində hüzurlarınıza gərəkən bilgi verilmiş. Üstəlik, ona kəsilmiş hökmün haqqında sizə bu bilgini vermişik (bax Say: 382/2006; Tarix: 17 Septambr 2006):• Suç: Pantürkizm, ayrımçılıq; Ümumi nəzmi pozma• Hökm: bir illik dustaqlıq və 50 qamçı

Cənab Azərbaycan 65 yaşlı Güney Azərbaycanın bir qocaman bəstəkarı, peşəkarca tarçalanı və həvəskarca müğənnisidir. Onun bəstələdiyi Səttarxan Operası Güney Azərbaycanın milli və mənəvi dəyərlərinə çevrilmişdir və həmin opera yaxında vebsitələrdə yayımlanacağına görə yükləmə ünvanını hüzurlarınıza çatdıracağıq. Əslində o bir müvəffəq biznesmendir; mənəvi aləmini 3 övladlı ailəsi ilə zəngin və musiqi də bu mənəvi zənginliyini daha genişləndirmişdir. Üstəlik, o öz şəxsi hesabına Təbrizdə bir musiqi məktəbi açmışdı ki, mədəni fəaliyətləri sıxışdırılmış xalqımızın musiqisini tədris edərdi.

Cənab Azərbaycana kəsilmiş hökmü ASMƏK 17 Avqust 2006-da yayımladı və orada verilmiş bilgi etibarlı hesab olunur. İstər-istəməz biz hələ də bu söz-qonuları üzrə gözü bağlıyıq:• Biz biləsi Cənab Azərbaycanın öz seçdiyi vəkil olmayıb;• Məhkəmə gedişatı qapalı iclas üzrə idi• Buraxılmış hökm yazılı surətdə bu günədək hələ də yetgililər tərəfindən yayımlanmayıb• Hələ də bəlli deyildir ki, qamçılanma cəsarəti yerinə yetirilibmi ya yox• Dinc yol ilə aparılan etirazları pantürkizm və ayrımçılıq kimi suçlar ilə qarşılamaq Amnesty International-ın qənaətinə görə beynəlxalq məhkəməsində tanımlı deyildir. Eləcə də 65 yaşlı bir musiqi qocamanına ümumi nəzmi pozma suçu bir yaramaz suçdur.

Əlimizdə olan etibarlı bilgi bunlardan ibarətdir ki, cənab Azərbaycan öz vətəni Güney Azərbaycanın Təbriz şəhərində İran İslam Respublikası tərəfindən dustaq edilmişdir. Üstəlik, bunu bilirik ki, o ürək xəstəliyinə məruzdur. İnanırıq ki, cənab Azərbaycanın sərbəstlik haqqından yoxsun (deprived) olmasına biz ilə tam razılaşırsınız.Cənab Həsən Azərbaycana dustaq qıyılmasına səbəbləri aşkarlamaq istəyirik:1. Etdiyimiz şikayətlər nəticəsində siz yaxından tanışsınız ki, İranın hakim qüvvələri Güney Azərbaycanın çalışqanlarına öz-xoşuna hökmlər kəsməkdədirlər (misal üçün baxın: 392/2006, Tarix: 30 Septambr 2006; 382/2006, Tarix: 17 Septambr 2006).2. Bu hökmləri kəsmədən hakim qüvvələr hay-küy qoparmışdılar ki, geniş May 2006 kütlə etirazlarını guya Güney Azərbaycanlılar deyil, Amerika və İsrail yönlü xarici qüvvələr qıcıqlandırmışdılar, və onlar deyirdilər guya qarşıda gələn etiraflar bu qurğu busatını ifşa edəcəkdir (bax məktubumuz: 355/2006, 28 İyul 2006). Bu ifşaçılıq heç zaman baş tutmadı; deməli hakim qüvvələr özlərini işgəncə nəticəsində zorakılıqla alınma etiraf vədələri ilə xoş edirdilər.3. Bir vicdan dustağı tərəfindən zindandan qaçağı bir bəyaniyyə buraxmışdı ki, hakim qüvvələri yaman biabırı etdi. O yazdı: “Mənim hesabıma çıxarılmış hər nə etiraf olursa, ruhi və cismi işgəncə nəticəsində olmuşdur. Elan edirəm ki, mənim haqqımda təkcə o ifadə düzgün ola bilər ki, mənim seçdiyim vəkilin hüzurunda ola.” (bax məktubumuz: Say: 342/3006, Tarix: 26 İyun 2006).

Yuxarıdakı zəmin bilgi bizi Cənab Həsən Azərbaycanın tutuqlanmasının səbəbinə gətirib çıxardır. Xam xəyala dalmış hakim qüvvələr belə fikirləşirdilər ki o yaşına görə yalançı etiraflara boyun əymə üçün ən dişbatan bir varlıqdır. İndi bəllidir ki, cənab Həsən Azərbaycan işgəncə qabağında dayanmış və hakim qüvvələrə göz verib işıq verməməkdə uğurlu olmuşdur. Elə məhz bu uğura görə hakim qüvvələr cənab Azərbaycan üzərinə hökm deyil nifrətlərini ifadə etmişlər. Özü də elə bir şəxsə qarşı ki, bütün ömür boyu ancaq insanlara xidmət edib və xalqımızın dərin sevgisini qazanmışdır. Davamlı siyasətdən uzaq gəzmiş; ancaq mədəni fəaliyyətlərlə məşğul olmuşdur.

Bu ulu insan qazamatda da musiqi eyitməsinə can atdı, lakin hakim qüvvələr bunu da ona çox gördülər. Biz arxayınıq ki, hər şeydən artıq onu incidən onun təşəbbüsü ilə Təbrizdə qurulmuş musiqi məktəbinin qapanmasıdır. Dolayı olsa da, mədəniyyətlərin dialoqundan danışanları bir daha xatırlatmalıyıq ki, İranın apardığı dialoqun anlamı aşkara çıxsın:1. Cənab Azərbaycanı İranın hakim qüvvələri öz-xoşlarına dustaq etmişlər.2. Onun musiqi məktəbini qapatmışlar.3. Qabaqlarda, həmin üzdən iraq, mədəniyətlər dialoqunun memarı, İranın keçmiş prezidenti, Xatəmi zamanında cənab Azərbaycan iki dəfə tutuqlanıb və dustaq edilmiş idi. (Say: 174/ 2003, Tarix: 22 Dekabr 2003; və Say: 249/2004, Tarix: 29 İyul 2004).

Biz bir kampaniya səfərbər etməkdəyik ki söz-qonusu bu qocamanımızın insan haqları yenidən dirçəlsin və həmən sərbəstliyi təmin olunsun. Kampaniyamızın bu hissəsində İran İslam Respublikası əlindən sizə bu şikayətimizin qeydiyyata alınmasını istəyirik. Sizdən xahiş edirik ki, bu şikayət əsasında səlahiyyətinizdə olan mandatı onun həmən və şərtsiz azadlığı üçün işlədəsiniz.

Hörmət iləBöyük RəsuloğluDünya Azərbaycanlılarının Haqlarını Müdafiə Komitəsinin Sədri
Say (No.): 395/2006Tarix (Date): 9 October 2006

The Office of High Commissioner for Human Rights, Geneva,
Please circulate this letter to the Working Group on Arbitrary Detention (also for Fair Trials) and to the Special Rapporteur on Independence of Judges and Lawyers
CC Mrs. Harrison, Amnesty International, London

Dear sir/madam,Re COMPLAINT – ARBITRARY SENETENCE INCLUDING 50 LASHES TO A 65 YEARS OLD VETERAN OF MUSIC

We present a case of complaint before you, the Case of Mr. Hesen Azerbaijan (also known as Demirchi, or Herguli). He was arrested on 26 May 2006, and currently jailed in Tebriz Prison, deprived of his liberty (please refer to our letter: Ref: 327/2006 on 28 May 2006 and Ref: 332/2006 on 7 June 2006).

Amnesty International has referred to Mr. Azerbaijan’s case, and together with other detainees, made a collective case for them as prisoners of conscience (MDE 13/074/2006 on 29 June 2006). Some of the details of his sentence were reported on 17 August 2006 (our letters Ref: 367/2006 on 22 August 2006; and Ref: 382/2006 on 17 September 2006):• Charge: Pan-Turkism, separatism, disturbing public order• Sentence: one year imprisonment and 50 lashes
Mr. Azerbaijan is a 65 years old Southern Azerbaijani composer, professional player of stringed instrument called Tar and a singer. His opera called Settar Khan has captured hearts and minds of Southern Azerbaijanis and is expected to be downloaded from an Azerbaijani website (you will be advised in due course). In reality, he is a wealthy businessman, married with three children but music is just his spiritual life. In addition, he has published a number of his books on music and set up a music school on his own account to teach Azerbaijani music to enthusiasts of our culturally deprived people.

ASMEK published the sentence issued by the judge on 17 August 2006 and this information is therefore deemed to be reliable. Nonetheless we are still in the dark on:• We believe Mr. Azerbaijan did not have access to a lawyer of his own choice• The court proceedings was in a closed session• To date, the issued sentence has not yet been published in a written form• It is not clear whether the infamous act of lashing has been carried out or not• Charges such as Pan-Turkism and separatism are not a correct interpretation for proclaiming national and human rights and Amnesty International does not regard such charges to be recognizable in an international court of law, and of course disturbing public order is an outrageous accusation against this 65 year old veteran musician.
The only reliable information available to us is that Mr. Azerbaijan is still in the dungeon in his home city of Tebriz, Southern Azerbaijan, imprisoned by the Islamic Republic of Iran. Additionally, we know for sure that he suffers from poor heart conditions. We trust that you agree with us that Mr. Azerbaijan’s case is a clear case of arbitrary imprisonment and deprivation of liberty.

In search of a reason for the detention of Mr. Azerbaijan, let us consider the following:1. You are closely familiar with arbitrary sentencing of the authorities not least following our complaints against them, e.g. please refer to our letters: Ref.: 392/2006 on 30 September 2006; and Ref.: 382/2006 on 17 September 2006.2. Prior to issuing these sentences, the authorities had made a lot of noise that the widespread May 2006 protests were not acts of Azerbaijanis but incited by American and Israeli subversive elements and they promised waves of confessions to expose the so called conspiracies (please refer to our letter: 355/2006, on 28 July 2006). These so called confessions never materialised and this would mean that they relied upon obtaining confession under torture but in vain.3. A prisoner of conscience smuggled out a statement from the prison that unmasked this disgraceful ploy. He wrote: “Any confessions out of me, if any, were obtained under psychological and physical torture. Therefore, I declare that the only statement on my behalf will bear truth if it is issued in the presence of the lawyer of my choice” (our letter: 342/2006 on 26 June 2006).

The background information presented above, takes us to unravelling the reasons for the detention of Mr. Azerbaijan. The perpetrators detained him with the illusion that he was vulnerable and would agree to their demand of false confessions. With the benefit of the hindsight, Mr. Azerbaijan withstood torture and did not appease the violators of his human rights. The disappointed authorities have evidently resorted to the last draw within their disposal, arbitrary detention of this old man as a reprisal. The victim is an old man who has devoted his life to the service of fellow human beings and has earned the love of our people. He has purposefully avoided politics and only taken refuge in cultural activities.

This distinguished musician even attempted to teach music while in the dungeon but the authorities denied him this right too. We are sure that he was most upset for the shutdown of his music school in Tebriz by the authorities. Maybe this is indirectly related to our complaint but let us remind the ongoing Iranian rhetoric of the dialogue of civilisations to unravel its true meaning:• Iranian authorities have subjected this Southern Azerbaijani to an arbitrary sentence;• They have shut down his school of music;• During the presidency of Mr. Khatemi, the former president of Iran and an architect of the so called the dialogue, Mr. Azerbaijan was imprisoned twice (see our letters: Ref: 174/2003, Date: 22 December 2003; and Ref: 249/2004, Date: 29 July 2004).

We are in the process of mobilising a campaign with the aim of the reinstatement of human rights of this veteran of music and of securing his immediate and unconditional freedom. In this phase of campaign, we are lodging a complaint against the Islamic Republic of Iran. We are requesting your attention for this case to use your appropriate mandates for the immediate and unconditional release of Mr. Azerbaijan.

Yours faithfully,
Boyuk Resuloglu
For and on behalf ofThe Committee for the Defence of the Rights of World Azerbaijanis

.....حسن دمیرچی - یه شاللاق حؤکموده وئریلیب

2006-09-07T07:00:00.000-07:00

بوندان بؤیوک تحقیر اولارمی؟

سید حیدر بیات

ایلک دؤنه حسن آقانی زنگاندا گؤردوم یانیلماسام. حکیم هیدجی قورولتاییندا. اوردا دوکتور صدیق ایله فرهنگسرانین بوفه‌سینده چای ایچیردیک، حسن آقا دا گلدی ایچه‌ری، دوکتور اونو برک تحویل آلدی و تئز : «آقای بیات! دئ چای گتیرسینلر حسن آقا گیله» و سونرا خوش، بئش، اون بئش…داها سونرا حسن آقانی گؤرمه‌دیم.خردادین حادیثه‌لی گونلرینده یئنه دوکتور صدیق به‌یله تئلفوندا دانیشیردیق، سوردو: دای کیم توتولوب؟ حسن آقادا توتولوب؟ حسن آقا دمیرچی؟

***
دوغروسو بو توتوقلانمالار هامیسی بیزه آجی‌دیر.مهندس راشدی، عباس لسانی، رضا عباسی و حاج آقا عظیمی کی یئنی‌لیکده بوراخیلدی.آمما بوردا بو توتوقلانانلارین ایکیسی آجیراق‌دیر.حاج آقا عظیمی ایله حسن آقانی دئییره‌م.آچیقلارام سؤزو:بونلارین هر ایکیسی‌ده سیمگه‌دیرلر. بیریسی مذهب سیمگه‌سی، او بیریسی ایسه مدنیت و هنر سیمگه‌سی.عین حال‌دا بیر آز عوام و پوپولیستی باخیشلا باخساق بیربیرینه قارشی دیرلار. آذربایجان مثل‌لرینده موللا ایله عاشیغین بیر- بیرینین قارشیسیندا اولماسی دئییلیب همیشه.دئییل‌می؟نئجه اولوب کی بو ایکی تام قارشی - ‌قارشی‌یا دوران ساحه‌لرین آدامی بیر سوچا توتوقلانیب دوستاقلانالار؟نئجه اولا بیله‌ر کی بیر میللتین ایکی فرقلی ساحه‌ده سیمگه‌لری بئله‌سینه توتوقلانیب جزالانالار!!!؟نئجه اولا بیله‌ر؟بونون قارشی‌سیندا دئیه‌ بیله‌ریک البت: نئجه اولار کی حجت الاسلام خاتمی تاجیکستان رقص باله سالونونون تعمیرینه بیر میللتین بودجه‌سینده‌ن مادی یاردیملار ائده؟آرتیق سؤز بودور کی رحمتلی زهتابی دئدی:«سن اوسان من ده بویام»بیز بیر میللتیک، موللامیز، عاشیغیمیز، اؤیرتمه‌نیمیز، اؤیرنجی‌میز هامی‌میز بیر دوشونه‌رک بو یولو گئدیریک. بو بیر حماسه‌دیر. بو بیر اینانیلماز گئرچک‌لیک‌دیر، حقیقت‌دیر بو، حقیقتین تام ایچ اوزو.دئییل می؟آمما بو حماسه‌نی ان آجی بؤلومو 65 یاشیندا بیر اوزانا، اوستاد چالیجی‌یا، شلاق حوکمو صادر اولماقدیر.من ایکی گوندور چالیشیرام بونو دوشونه‌م دوشونه بیلمه‌ییره‌م

www.yenises.org

2006-08-27T04:42:00.000-07:00

گوُنتای جاوانشیر

حسن دمیرچی یه مکتوب
سیزلامیش احوالیما صوُبحه قدر تاریم منیم
تکجه تاریمدیر قارا گونلرده غمخواریم منیم
یئر توتوب غمخانه ده قیلدیم فراموش عالمی
من تارین غمخواری اولدوم، تار غمخاریم منیم

حسن به ی دمیرچی!
بلکه ده من بو مکتوبو یازارکن، سن ایشکنجه لر، روانی تضییقلر آلتینداسان... نجیب و شریف بیر عایله باشچیسی، سیاستی بیر او قه در سئومه یه ن، آنجاق صنعت دونیاسینین زحمتکئشی اولاراق تانیدی سنی اؤز وطنداشلارین.
صنعت، ماهیتی اعتیباری ایله اؤَزوُنوُ اونا حصر ائده نلری حیاتین درین قاتلارینا سئوق ائدیر. چوُنکوُ صنعت، کوُکوَ کئچمیشده بولونان و گوَنوَموَزده صاباحین عشقی ایله یاشایان دایمی حرکتده اولان گئرچکلیکدیر. بو اوُزدن ده حسن به ی ،سن صنعتچی شخصییتینله آذربایجان مدنییتینین اه ن اولو اینسانلاری ایله معنوییات دوَنیاسیندا همسفر اولموشسان. هر کسین بیر هد فه گؤره باشقالاری بیر یئرده همسفر اولماسی، سفرده بولونماسی سؤز کونوسودور.
بزمی عالمدن گئدرسن ایختییارین اولمادان
ساخلا الده ساغری وار ایختییارین هر قه در
ای فضولی من گوَمان ایله جاهاندا یوخ ایشیم
اول سببدن عالی اینسانلارلا اولدوم همسفر
بو یولون کؤکوُ اینسانین فیطره تینده، ویجدانیندا اولدوغو اوَچوَن بو یولچولوق زامان ایچینده فضیله ته دؤنوُشه ره ک ، یولچو، داخیلی اهلی کمال اولور. ته رکی طریقی عشق میسر اولمور.
ای فضولی قیلمازام ته رکی طریقی عشق کیم
بو فضیلت داخیلی اهلی کمال ائیلر منی
حسن به ی!
آذربایجان میللتی سیزی نئجه تانیمیشدیر؟ سیز تاریخین اه ن اینسانی حیسسییاتینی آراشدیردینیز. مویقیده بیریکن دویغولاری،اینسانلیق تجروُبه لرینی آختاردینیز. مین ابللر اؤنجه کی اینسانلارین، نسیللرین آغزیندا سه سله نمیش، تاردا، کامانچادا، سازدا اؤزوُنه یئر ائده ره ک گوُنوُموُزه قه ده ر داوام ائده ن دوُشوُندوُروُجوُ دویغولارا، دویغولاندیران دوُشوُنجه لره حیاتینیزی حسر ائتدینیز. تورپاغا دؤنوُشموَش نسیللرین گؤزه للیک آنلاییشلارینی، ذؤوقلرینی، حیاتدان اخلاقی لذت آلما سلیقه لرینی اؤیره ندینیز و اؤیره ندیکلرینیزی ده آذربایجان تاریخی ایله پایلاشدینیز. موغام ایفاچیسی، تارزن، موغام فلسفه سینی ، موغام تاریخینی ، و موغام تئکنییینی آراشدیران بیر شخصییت کیمی تانیدیق سنی، حسن به ی دمیرچی! سنین واردیغین یئرلرده غزه للر اوخوندو، تار چالیندی و اینسان معریفه تینین ائستئتیک قاتلاری موسیقی ایله ایفاده ائدیلدی. داش اؤره کلرده عشق تونقالینی یاخماق، حاققین- حقیقتین بؤیوُک معنوییاتینی روحلارا آخیتماق سنین هدفین اولموشدور. حاققین یولوندا اولمایانلاری موسیقی ایله حاققا تاپیندیرماق میسیونونو سن اؤز اوُزه -رینه گؤتوُرموُشسن. آیدینلانما و جهالتدن آرینما سوُره جینده موسیقینین چوخ بؤیوُک رولو اولموشدور، حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی! چوُنکوُ موسیقی قه در اینسانلارین قلبینی نیفره تدن و کیندن تمیزله یه ن ایکینجی بیر عامیل یوخدور. موسیقینین خیطابتی دیره ک (مستقیم) اولاراق اینسان روحودور. دیگر طرفدن، اؤزه للیکله آذربایجان موغاملاری دوُنیانین بوُتوُن معنوی ده-یرلرینی اؤز ترکیبینده داشیماقدادیر. سیزین اؤزوُنوُزوُن ده چوخ یاخشی بیلدییینیز کیمی ، اؤزئییر حاجی به یلی آذربایجان موسیقیسینین میقیاسینی شرقین چرچیوه سیندن چیخارمیش و اونو دوُنیالاشدیرمیشدیر، یعنی آذربایجان موغاملاری بوُتوُن دوُنیانین معنوی ده یرلرینین داشیییجیسی دورومونا گلمیشدیر.
داش اوُره کلرده یانیب داشلاری سیندیردی موغام
حاققا دوُشمن اولانی حاققا تاپیندیردی موغام
نه گوُمان ائیله میسن اونداکی طیلسیملری سن
کوُروُ آهیله قوروتدو، سالي یاندیردی موغام
سو چیلر اودلو اوُره کلرده غضب تونقالینا
نئچه قصدین اؤنوُنوُ کسدی دایاندیردی موغام
چوخ کیتابلار اوخودوم ظن ائاه دیم بختییارام
منه چوخ مطلبی آهسته جه قاندیردی موغام
حؤزمتلی حسن به ی دمیرچی! اینسان طبیعتی چوخ مرکب مختلیف یؤنلوُ اولدوغو اوُچوُن آذربایجان موغاملاری دا مرکب و هر طرفلیدیر. اینسان پسیکولوژیسینین بوُتوُن قاتلارینی آذربایجان موغاملاریندا دویماق ممکوُندوُر. آنجاق بو روح حاللاری کاتارسیس (معنوی آرینما، تمیزلنمه) سه وییه سینده موغاملاریمیزا یئرلشمیشدیر. چوُنکوُ موغام، یالنیز اخلاقی اولانی تلقین ائدر. بو سببدن ده موغام فلسفه سینده مئوجود اولان دیالئکتیک تکاموُل سوُره جی تضادلارین ساواشي شکلینده اورتایا چیخماز. تضادلار بیر-بیرلری ایله راستلاندیغیندا هر بیر تضاد اؤزوُنده عکسیک اولانی بو راستلانیس نتیجه سینده گؤره ر و عکسیکلرین اورتادان قالدیریلماسی اوُچوُن تضادلارین آنلاییشی ساغلانار. تضادلارین اورتاق هدفی پئیدا اولار و اورتاق هدفه دوغرو یاردیملاشما-دایانیشما، ایش بیرلیی اورتامیندا حرکت داوام ائدر. بو اوُزدن ده موغاملاردا تخریباتچی، دئویریجی، اوچوروجو اینقیلابی عصبییته یئر یوخدور. اینسانین بوُتُن روح حاللاری موغاملارا یوُکلنمیشدیر. اینسانین فیطری احتییاجلار موسیقیمیزه داشینمیشدیر. غلبه ده، مغلوبیتده، کدرده، موتلولوقداکی دویغولار، موُدریکلشمه مرحله لرینده الده ائدیلن روحی تجروُبه لر موغاماتا یوُکلندیگی اوُچوُن، بو موسیقی نؤعوُ چوخ گئنیش و درین محتوالیدیر. دوُنیا و حیات قارشیسیندا اینسانین عقلی، ایدراکی تجروُبه لرینی راست موغامینا، حماسی دویغولاری چاهارگاها یوُکله ندیگی کیمی ، لیریک و سئوگی دولو حیسسییات دا دیگر موغاملارا یوُکلنمیشدیر، حؤزمتلی حسن به ی دمیرچی!
مین توُرلوُ معمالاری افشا ائله ییر راست
ایدراک دئییلن یوردو توتوب سیلکه له ییر راست
*
بیرعاقیلین حیکمتلی نصیحتلریدیر راست
تاریخ دانیشان کوُهنه روایتلریدیر راست
دیلکئشده پیچیلدار بیزه دوُنیا کدریندن
لاکین عذابین صون دمی سرحدلریدیر راست
ای بختییار آه آتشی سؤزرنگینه گیرمز
هم دردلی غروب چاغی و هم دان یئریدیر راست
آنجاق حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی ،یا طبیعتینیز اعتیباری ایله، با دا تشخیص ائتدیگینیز تاریخی ضرورتلر سببی ایله دیر کی ،سیز داها چوخ ائپیک (حماسی) موغاملاری خالقا چاتدیرماقدان خوشلانیرسینیز. جماسی موغام نؤعلری میللتده حیات دویغولارینی درینلشدیریر. کچیک حجملی شهناز، آرازباری ، حئراتی ، قاطار، سمایی- شمس کیمیموغاملاردان توتموش،چاهارگاه کیمی اوزون حجملی موغاملار پروبلئملرین حللی اوُچوُن اینسانین داخیلی انرژیسینی مرکزلشدیرمکده دیر. راست موغامیندا عقلا، فیکرا، تشخیص ائدیلن حیات پروبلئملری، چاهارگاهدا هیجانلی شکیلده اؤز حللینی تاپماقدادیر. راست موغامینین تجرید مقامینداکی سئزگیلری (تشخیصلری) اینسانین ایچ دوُنیاسي ایله، ویجداني ایله قایناییب- قاريشدیقدان صونرا معنوییت سیستئمی حالینا گلیر. بو معنوییات خالقلا پایلاشیلدیغیندا ایجتیماعیله شیر، ابدیله شیر. بو پایلاشمش هر زامان حماسی شکیلده تظاهوُر ائتدیگی اوُچوُن، هیجانلاندیریجی چاهارگاه کیمی موغاملاردا اؤز ایفاده شکلینی تاپیر. چوُنکوُ موتلولوقلاری پایلاشماق کدرلی دئییلدیر، سئویندیریجیدیر. موُصیبتلرین، آجیلارین،آغریلارین باغریندان یوغرولان سئوینج و موتلولوقلار هر زامان هیجانلی و ائپیک شکیلده پایلاشیلمیشدیر. حؤرمتلی حسن به ی دمیرجی ،سانکی سیزین ده روحا باغلی اولدوغونوز چاهارگاه موغامی پایلاشیم لذتیندن یوغرولموشدور. غلبه لرین دادینی پایلاشان ذؤولوُ موسیقی صنعتی دئیه لیم بونا.
قلبی وولکان تک جوشان عصیاندیر، عصیان چاهارگاه
آچمیش هر زه نگوله سیندن فیکره مئیدان چاهارگاه
شاها قالخان دالغالاردیر بیر موخالیف گوشه سی
دریالار لنگرله دن توفاندی ، توفان چاهارگاه
گوشه لر گؤی گورلادیر، یئر تیتره دیر، سئل اوینادیر
گؤندریر یاد ائللییه ایمضالي فرمان چاهارگاه
حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی ،سیز بو تلاطوُملوُ، هیجانلی دویغولار، دوُشوُنجه لر قوینوندا حیاتینیزی کئچیره ن نجابت اؤرنه یی شخصییت کیمی تانیندینیز. اؤز روح حاللارینیزا موغاملاری ترجوُمان ائتدینیز. میللتی تمثیل ائدن اصلینده شخصییتلردیر. شخصییتلر، حیسسی ، فیکری تجروُبه لرینی اؤز میللتی ایله پایلاشدیقجا میللی کیملیگین تاریخی درینلشمه سی ، بؤیوُمه -سی موُمکوُن اولور. بلکه حسن به ی دمیرجی اؤزوُ ده فرقینده اولمادان اونون آذربایجان موسیقیسی یولوندا چکدیگی زحمتلر مینلرجه اینسانین عاغلینا آیدینلیق گتیرمیش، روحونو قارانلیقلاردان خیلاص ائتمیشدیر.
حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی، سیزین تبریز مرکزلی باشلاتدیغینیزموسیقی یولو ایله آیدینلانما و آیدینلاتما حرکتینیز البتته کی ، تبریزله محدود قالا بیلمزدی ، قالمادی. آذربایجانین داخیلینده و خاریجینده یاشایان میلیونلارجا اینسان، سیزین بسته لرینیزدن ذؤوق آلمیش، آلماقدادیر. تبریزین آذربایجان تاریخینده آیریجا یئری وار. اسکیلردن گوُنوُموُزه قه در تبریز، آذربایجاندا مدنی حادیثه لرین مرکزی اولموشدور. بیلیرسینیز، 13- جوُ عصرده تبریزدن بیر اه ره ن قوپدو و اونا شمس تبریز دئرلردی. گؤیلرین صونسوزلوغوندان اونا سس گلدی کی ، آنادولویا وار گئت، اورادا سنی به کله یه ن وار. شمس آنادولویا واریب جلاالدین رومی ایله گؤروُشدوُکدن صونرا دوُنیانین فلسفی ذهنییتی ده گیشدی ، گلیشدی. موغام تاریخینده ده اؤنملی حادیثه لر یاشاندی. شمس تبریز مئولانایا " کامیل اینسان اولماغا گئدن یول موغاملاری اؤیره نمکدن کئچر" سؤیله دیکدن سونرا، مئولانا موغاملاری اؤیره نمه یه باشلاییر و شور موغامینداکي "سماع شمس" شعبه سینی اؤز اوستادینین شرفینه بسته له ییر. مئولانا، شمسی دینله رکن، ایچ دوُنیاسیندا یارانان هیجانلاری و روح حاللارینی "سماع شمس" موغامینا یوُکله میشدیر. ریتمیک موغام اولان سماع شمس، آهنگ و ماهییت اعتیباري ایله "سماع زنلیک" له عینیلیک ایفاده ائتمکده دیر. عاقلینداکی دوُگوُنلر شمس تبریز طرفیندن چؤزوُلدوُکدن صونرا،مئولانا شرقی سؤیله ییب، رقص ائتمه یه باشلامیشدیر. رقص و موسیقی تانرینی درک ائتمه نین ایکی یولو کیمی تشخیص ائدیلمیشدیر. تبریزین اینسانلیق مدنییتی تاریخینده کی بو کیمی تاثیرلرینی سایماقلا بیتمز. بو سببدن ده مئولانا، توُرک میللتینین مدنییت شهری و شمسین آنا یوردو اولان اولو تبریزی بو شکیلده اؤوموُشدوُر:
آچ دا بیر کاروان یوُکوُن ای ساریبان
یار یوردو شهری تبریزدیر اینان
جننتین کندیسیدیر تبریزیمیز
سیرر موُلکوُ آنمیشیز تبریزی بیز
گؤیلرین صونسوزلوغوندان سئوگیلر
هر زامان اولسون سیزه تبریزلیلر
حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی ،من ده مئولانانین بو اؤوگوُسوُنه قاتیلیب و عینی بوجاقدان باخاراق، سیزی سالاملاییرام. حیاتین لذتینی ، باشقالارینا خوشبختلیک ، موتلولوق و سئوینج باغیشلاماقدا کشف ائدن سیزین کیمی نجیب اینسانلار تاریخین گئرچک معللیملریدیر، اصلینده. بوُتوُن وارلیغی ایله اینسانی ایده آلا باغلانیب ، اینسانلارا فایدالی اولماق پرینسیپی اولماسایدی ، حیاتین بیر آنلامی اولمازدی یقین کی. دوُنیانین اؤته ری ، کئچیجی ذؤوقلرینه دئییل، ابدی و دایما یاشایان ده یه رله رینه باغلانماق پروسئسینده اینسان بیر چوخ تجروُبه لری سینامیش، بیر چوخ ایمتحانلاردان چیخمیش اولور. سنین ده ازبر بیلیب او گؤزه ل سه سینله اوخودوغون واحیدین بو میصراعلاریندا اولدوغو کیمی.
بیز خرابات اهلیییک مئیخانه لردن چیخمیشیق
باده لر نوش ائتمیشیک پئیمانه لردن چیخمیشیق
اینسان، دردی تک باشینا چکمه لی ، سئوینجی پایلاشمالیدیر. دردین درینلشمه سینی انگلله مه نین، کدرین اوچوروجولوغونون قلرشیسینی آلماغین یولو سئوینجی پایلاشماقدان کئچر. سیز موسیقینی بیر پایلاشیم صنعتی کیمی باغرینیزا باسدینیز. بو سببدن ده موغاماتا، ساده جه ترنم واسیطه سی کیمی باخمادینیز. موغامات جاهیل اینسانلاری اویاتماغا چالیشدیغی اوُچوُن درین بیلگی و علمله ایچ-ایچه دیر. علملی اینسانلار اؤز روح حاللارینین درینلیکلرینه ائنمک اوُچوُن موغاماتا سؤوق ائدیلمیشلر. بو علم و بیلگی مجموعه سی سئوینج و سئوگی ایله بیر یئرده اولموشدور. آذربایجان توُرک ضیافتلرینه موغام علمی ، موغام صنعتی ماهییت قازاندیرمیشدیر.
گوُلوُن عشقینده گره ک بوُلبوُلو نالان اوخوسون
آشکار ائیله مه سین دردینی پنهان اوخوسون
ان گؤزه ل نغمه لری گرچی دوُشوُنمز جاهیل
بو موغاماتی گرک علملی اینسان اوخوسون
موسیقی خادیمیدیر بوُلبوُلوُ شئیدا اؤزوُ ده
گره ک عاشیقله برابر ائدیب افغان اوخوسون
موسیقی صنعتینی آذریبایجان یارادیب
قوی بو تاریخی حقیقتلری تئهران اوخوسون
هر ضیاقتده بیزیم عادتیمیزدیر واحید
قيز گلین شادلیق ایه اویناسین اوغلان اوخوسون
حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی ، شرقده تاریخ بویونجا قارانلیق سئوه ن گوُجلرله آیدینلیق سئودالیلاری آراسیندا مباریزه اولموشدور. بو مباریزه بو مباریزه غربده ده یایغین ایدی، لاکین غربده باشلایان رنسانسدان گوُنوُموُزه قه در کی سوُره جده قارانلیق فیکیرلیلرین اینسان حاقلارینا تجاووُزوُ انگللنمیشدیر. آنجاق ایسلام شرقی یوُز ایللردیر قارانلیغا گؤموُلموُشدوُر و اینسان حاقلارینا حؤرمتسیز یاناشماقدادیر. داها دوغروسو شرقده حاکیم اولان ایسلام قارانلیغی اینسان حاقلارینین نه اولدوغونو آنلاماق ایسته مه میش، ایسته مه مه کده دیر. اینسان آللاها قوربان ائدیلیر، اصلینده ایسه آللاه مفهومو بو ساختا دینی مفهومون ایچینده دیکتاتورلوغون، اخلاقسیزلیغین قورویوجوسو کیمی تظاهوُر ائتمکده دیر. ان بوُیوُک اخلاقسیزلیق ایستیبداددیر. دین خادیملینین تعلیماتیندا ایسه آللاه ایستیبدادین به کجیسی کیمی گؤروُنمکده دیر. سرمایه نین، بیر اوووج نجابتسیز مخلوقاتین قوللوغوندا دوران جبار، قددار، قان ایچن بیر آللاه آنلاییشی ایله قارشی قارشییاییق. نسیمی بو قارانلیق دوُنیالی دین خادیملرینه قارشی مباریزه آپاردیغی اوُچوُن ده ریسی سویولدو. یوُزلرجه جاناوار دین خادیمی بیر اه رین دریسینین سویولماسینا فتوا وئردیلر. ایشکنجه آلتیندا دیندار اینسانلار طرفیندن ده ریسی سویولانلار اؤز روحلارینداکی ایشیقلا وحدتده اولدوقلاری اوُچوُن واز کئچمه میشلر اؤز هدفلریندن.
جانا سن جاندان نه کیم گلسه جیگرلر آغریماز
حاق بیلیر بیر ذرره نئشتردن دامارلار آغریماز
زاهیدین افسانه سیندن سویدولار نا حق منی
حاق بیلیر سندن شها، صاحیب نظرلر آغریماز
شیشه می چون داشا چالدیم، حاققی اظهار ائیله دیم
چئشمی احوال آغریدان، عاریف بصرلر آغریماز
زاهیدین بیر بارماغین که سسه ن دؤنر حاقدان قاچار
گؤر بو گئرچک عاشیقی سر- پا سویارلار آغریماز
سویون ای موردار جلادلار نسیمی نین تنین
بونجا نامردی گؤروُن بیر اه ر سویارلار— آغریماز!
حسن به ی دمیرچی ، بو گوُن سنین تامامی ایله حاقسیز یئره توتوقلانیب اذیت ائدیلمه ن بو تاریخی منطیقله ایضاح ائدیلسین گره ک. تاریخ بویو ایشیقلا قارانلیق ، عدالتله ظلم، دینله عقل قارشی قارشییا دورموشلار. تاریخ بویونجا دین ایستیبدادا یاردیم و یاتاقلیق ائتمیشدیر. آزادلیق دویغوسونو اؤز طبیعتیندن سیله بیلمه ین ، سیلمک ایسته مه ین اینسانلارین دایما قارانلیق گوُجلرین جبهه سی طرفیندن تعقیبلره معروض قالماسینا ، ایشکنچه آلتینا آلینماسینا تاریخ تانیق اولموشدور. حاققا دوُشمن اولانلا حاققین طرفدارلارینین مباریزه سیدیر بو سیخینتیلار. کیمدیر حاققا دوُشمن اولان؟ نسیمی بو حاق دوُشمنینی بو شکیلده تانیتماقدادیر:
حاققا دوُشمندیر فقیه گل اویما اول شئیطانا کیم
بوخدور اول جین خیلقتین ذاتیندا ایقرار ایسته مه
بیر امین مه حرم بولونماز ای نسیمی چوُن بو گوُن
خلقه فاش ائتمه بو رمزی کشفی اسرار ایسته مه
لاکین دین خادیملرینین ایشکنجه لری ایله بو مشعل صؤنمه میشدیر، صؤنمز. چوُنکوُ بو ایده آل اوُچوُن حیاتینی وقف ائده ن اینسانلار وار. بو اینسانلارین فلسفه سی بوندان عباره تدیر:
خیلقتیم یوغرولوب یاپیلدیغی دم
یالنیز بو ایش اوُچوُن گؤنده ریلدیم من
دوُنیایا گلمک سببینی بیر رسالت، بیر گؤره و اولاراق دوُشوُنن اینسانلار وار. بو دوُنیادا حاق ، دوغرولوق کیمی بیر دیلبرین وورغونو اولماق ، اونا کؤنوُل وئرمک ، اونون یولوندا دوُشوُنمک، تار چالماق، شرقی سؤیله مک ، رقص ائتمک اخلاقی حیاتین ضرورتلریندندیر. بئله طبیعته صاحیب اولان اینسانلاربو مفهوملارسیز یاشایا بیلمزلر.
دیلبرا من سندن آیری تنده جاني نئیلرم
تاج و تختی ، موُلک و مالِ، خانیمانِي نئیلرم
ایسته رم وصلی جمالین تا قیلام درده دوا
من سنین بیمارینام اؤزگه دواني نئیلرم
چوخ دعالار قیلمیشام من خالیقین درگاهینا
چوُن مورادیم حاصیل اولماز من دعانی نئیلرم
دیلبر آیدیر ای نسیمی ، صابیر اول، قیلما فغان
من بو گوُن صبر ائیله رم آه و فغاني نئیلرم
اینسان اؤز " من" ینده، داخیلی دوُنیاسیندا حیاتین و کایناتین معناسینی داشیماقدادیر. بو معنا آشاما-آشاما، مرحله- مرحله درک اولونور. اینسانین ان بؤیوُک حاکیمی اونون فیطره تی و ویجدانیدیر. ویجدانلا اؤزدئشله شن ، عینیله شن معنالار اینسانین بطنیندن چیخاریلا بیلمز. هر بیر معنوی نایلییت، اینسان جیاتینین اخلاق و داورانیش سیستئمینده یئر آلدیغی اوُچوُن ، اونسوز یاشاماق موُمکوُن اولماز. آنجاق اخلاق نیظامی ایچریسینده اؤزوُنه یئر ائدن معنوی ده یه رلر، اینسانین حیسسی و فیکری درینلشمه سینین خیدمه تینده اولان صنعت نؤعلری ایله الده ائدیلیر. دهریاتین ، حیسسیاتین ، کایناتین بوُتوُنوُ ایله روحا تماسدا اولان بیر اینسان اؤزوُ-اؤزلوُیوُنده بیر کایناتدیر. فرد، وجود اولاراق حاققین مکانینا چئوریلیر.
من موُلکی جاهان، جاهان منم من
من حاققا مکان، مکان منم من
من کوُللی جاهان و کایناتم
من دهر و زامان، زامان منم من
سیز جانیما قییسانیز دا جللاد
لاکین ابدی اولان منم من
انسان و بشرسن ای نسیمی
حققا کی، همان، همان منم من
حؤرمتلی حسن به ی دمیرچی ، هر دئورانین اؤز حاقلیلاری ، عاشیقلری و اخلاق، عشق معمارلاری وار. دین قارانلیغی بو یارادیجی اینسانلارا ایشکنجه وئرسه ده ، آنجاق اونلار دا اؤز صنعت و اینانج ایشیقلاری ایله اؤز دئویرلرینه ایشیق ساچمیشلار.
آی ایله گوُنش اوُزوُن حئیرانیدیر
موُشک ایله عنبر ساچین پرهانیدیر
چوُن نسیمی دئورانین سولطانیدیر
دئور اونون دئوران اونون دئورانیدیر
عزیز حسن به ی دمیرچی، من بو مکتوبو یازارکن، بلکه ده سن ایسلام رژیمی ایستیبدادینین قارانلیق زیندانلاریندا ایشکنجه آلتینداسان... سنین بیر گوُناهین وار، او دا اؤز وطنینی، آذربایجانی سئومک . ایسلام ایستیبدادی سنین سئوگینی، عشقینی و عدالت آنلاییشینی سوچ اولاراق
گؤرمکده دیر.

تامپئره— شیکاگو
25.07.2006

آذربایجان منیم باخت سیز آنام اوووی

2006-08-25T14:15:00.000-07:00

محمد حسن هرگلي [حسن دمير چي] ۶۵ ساله، به اتهام ارتباط با تجزيه طلبان و اغتشاش در نظم عمومي محاکمه و به يک سال حبس تعزيری و 50 ضربه شلاق محکوم شده است. وي آموزشگاه موسيقي آذربايجان را مديريت مي کرد که از سه ماه پيش پلمپ شده است

آذربایجان زیندانی لرینی آزاد ائدین

2006-08-05T04:01:00.000-07:00

سلام. اوخوجو بؤلومونده بیر دوستوموز حسن دمیرچینین اوغلو بابک حاخدا سوروشموشدو. بابک هرگلی( دمیرچی) زیندان آزاد اولوب و عاییله سینین یانیندادیر. آرزوموزدور تئزلیکله بوتون توتوقلانانلار ائولرینه دؤنسونلر

حسن دمیرچی هنوز هم در بند هستند

2006-08-04T06:11:00.000-07:00

بو اوجاداغلارين‌ قارلي‌ باشيندا
هر بير قاياسيندا، هر بير داشيندا
شاعيرلرين‌ الهام‌ خزينه‌سي‌ وار
بؤيوك‌ عصيانلارين‌ خاطره‌سي‌ وار

تبريز ۱۳۲۸

بولوت قاراچورلو

استاد دمیرچی از تعلیم موسیقی موقام در زندان تبریز منع شده است

2006-08-02T12:22:00.000-07:00

استاد حسن هرگلی(دمیرچی) ومعروف به حسن آذربایجان به دلیل تعلیم داوطلبانه موسیقی موقامی آذربایجان به هویت طلبان دربند تبریز، مورد توبیخ مسئولین زندان قرار گرفته و از ادامه این کار فرهنگی منع شده است
استاد حسن دمیرچی در اول خرداد ماه گذشته همزمان با قیام عظیم و میلیونی اهالی تبریز بازداشت شده و اخیرا بصورت حیرت انگیزی به یک سال حبس تعزیری محکوم گردیده است. دمیرچی دچار ناراحتی حاد قلبی است و قرصهای وی به سختی در اختیار او قرار می گیرد

آذربایجان زیندانی لری آزاد ائدیلسین

2006-07-26T16:45:00.000-07:00

اونلاری اونوتمایاق

منی باغیشلاسین فضولی بابام

دئمه سین سؤز بورجوم اوچولاجاقدیر

دیلیمین سؤز قاتی آچیلیب آنجاق
.معجزه قاتی دا آچیلاجاقدیر
***
اه ن اوزون یولوموز چکیلیر هله
اه ن قدیم شهرلر تیکیلیر هله

اه ن ایتی سؤزوموز یئتیشه جکدیر
.اه ن درین یارالار بیتیشه جکدیر

آذربایجان زیندانی لرینی آزاد ائدین

2006-07-22T15:52:00.000-07:00

:پیام مقاومت عباس لسانی به ملت آذربایجان

"منیم (یئمک و سو)اعتیصابیمین اساس مقصدی، آذربایجان میللتی نین سسی نی دونیایا چاتدیرماقدیر. بو یولدا اولسه مده، آذربایجان شهیدلرینه و میللتینه قوربان اولورام"
**************
" مقصد اساسی من از اعتصاب(غذا و آب)، رساندن صدای ملت آذربایجان به (گوش) جهان است. اگر در این راه بمیرم، فدای شهدا و ملت آذربایجان خواهم شد "

تبریز

حسن دمیرچی

قوللاریم دولانار بوینونا بیر گون

یئنه باش قویارام دیزینه تبریز

حسرتدن هیجراندان جانا دویموشام

دویونجا باخارام گؤزونه تبریز

گولوستان باغینین سئیرینه گلیم

لاله یاماجیندا بیر ده دینجه لیم

اؤتن گونلرینه یئتیشمز الیم

دوشوم هئچ اولماسا ایزینه تبریز

عباس لسانی

ستارخان بایراغین گؤیلره اوجالت

قارا بولودلاری اود آغزینا آت

شاعیر ائولادینین سؤزلرینی قات

شیرین صحبتینه سؤزونه تبریز

......

حکیمه بلوری

صالح کامرانی

حسن دمیرچی -ی بیر ایل حبس وئردیلر

2006-07-20T05:59:00.000-07:00

نه غروردان آغلاماق ..."

نه غیرتدن گولمک

آددیم آتماق بوشلوقدا

قان سیز باغیر گوجنمه سی تک

بولود کیمی سیخیلمیشام دوستلار

منی بیر تارلایا گؤتورون

."...دویونجا آغلاماق ایسته ییره م

حسن هرگلی (دمیرچی) بیر ایل حبسه محکوم اولدو

2006-07-18T06:21:00.000-07:00

!گونئی آذربایجان خبر سیته سینین یازدیغی معلوماتا گؤره، حسن بی دمیرچی بیر ایل حبس حوکمو آلدی
.یئنه همن قایناقدا کی معلوماتا گؤره حسین احمدیان ایکی ایل حبس حوکمو آلدی
آرتیرماق لازیمدیر کی آذربایجاندا بؤیوک حجمده توتوقلامالارین ایچینده بیر چوخ یازیچی ژورنالیست و کولتور آدامی واردیر .یالنیز اردبیل ده 8 ژورنالیست هله ده محبس ده دیرلر

www.yenises.org

آذربایجان زیندانی لرینی آزاد ائدین

2006-07-17T10:50:00.000-07:00

آچدا بیر کاروان یوکون ای ساربان

یار یوردو، شهر تبریزدیر اینان

جنتین کندیسی دیر تبریزیمیز

سیرر مولکو آنمیشیق تبریزی بیز

گؤیلرین سونسوزلوغوندان سئوگی لر

هر زامان اولسون سیزه، تبریزلی لر

"مولوی"

Hesen Demirci ve Basqa Azerbaycan Feallari Hele de Hebsde

2006-07-11T11:37:00.000-07:00

...در مصاحبه با اکبر گنجی"

من خادم همه زندانیان هستم و پیگیر آزادی همه آنها هستم و ما خواستمان همچنان که گفتیم آزادی کلیه زندانیان است و من برای همین منظور چند تن از دوستانی که برای مناطق آذربایجان هستند، اسمشان را همینجا می آورم و خواهان آزادی اینها و دیگر زندانیان سیاسی عقیدتی هستیم. آقایان عباس لسانی، غلامرضا امانی، چنگیز بخت آور، حسن دمیرچی، صالح کامرانی، مجید پژویفام. این اسامی باز نمونه هستند و تمام زندانیان عقیدتی سیاسی، دانشجویی و همه باید آزاد شوند و ما به مبارزه خودمان تا آزادی اینها ادامه می دهیم. این اعتصاب غذایی که من گفتم انجام خواهم داد، اولین گام است و آخرین گام نخواهد بود. اگر اینجا نتوانیم موفق شویم، از راه "های دیگر و با پروژه های دیگری این مقصود پروژه دموکراسی خواهی ایران را پیگیری خواهم کرد

:اسامی چند تن از بازداشت شدگان جنبش مدنی آذربایجان

(21- بهمن صادقی (مراغه

(22- بابک هرگلی (تبریز
(23- سیامک بخت آور (تبریز
(24- احمد رضایی (تبریز
(25- آرش جهان بخشی (تبریز
(26- مسعود صابر (تبریز
(27- علی بدلی (تبریز
(28- علی آقازاده (تبریز
(29- سید مهدی سیدزاده (تبریز
(30- علی رباعی (تبریز
(31- ابراهیم وثوقی (اهر
(32- محمد جعفرپور (اهر
(33- داریوش حاتمی (اهر
(34- جلال کوردعلیلو (میاندوآب – قوشاچای
(35- بهبود قلیزاده (میاندوآب – قوشاچای
(36- امیر آقابالازاده (میاندوآب – قوشاچای
(37- رضا بیگزاده (خدا آفرین
(38- فرامرز پستو (خدا آفرین
(39- شهرام احمدزاده (خدا آفرین
(40- صاحبعلی رستمی (خدا آفرین

(1- سیروس حسین نژاد (تهران
(2- ابراهیم رشیدی (ارومیه
(3- فرزاد عزیزخانی (ارومیه
(4- بهروز علیزاده (اردبیل
(5- علیرضا یوسفی (اردبیل
(6- حسن بالازاده (اردبیل
(7- رحیم ترقی (اردبیل
(8- حجه الاسلام عظیمی قدیم (اردبیل
(9- احد اسدی (اردبیل
(10- نادر ولی پور (اردبیل
(11- اکبر قربانی (اردبیل
(12- جواد عباسی (سلماس
(13- ابراهیم جعفرزاده (خوی
(14- اروج امیری (مرند
(15- ایلمان نوری (نقده – سولدوز
(16- عیسی یگانه (نقده – سولدوز
(17- حامد یگانه پور (مراغه
(18- یاشار حکاکپور مراغی (مراغه
(19- داوود عظیم زاده (مراغه
(20- مجید پژوهی فام (مراغه

حسن دمیرچی و باشقا آذربایجان فعاللاری هله ده حبسده

2006-07-10T08:25:00.000-07:00

حق سئل کیمی دریایا آخیب یول تاپاجاقدیر

داش آتماق ایله کیمسه اونو دوردورا بیلمز

سلامت جسمانی زندانیان سیاسی در مخاطره است

2006-07-08T07:16:00.000-07:00

سلامت استاد حسن هرگلی (دمیرچی) به دلیل تشدید عارضه قلبی و مهندس غلامرضا امانی بخاطر حاد شدن زخم معده در معرض خطر قرار دارند. این دو فعال برجسته حرکت ملی آذربایجان از اول خرداد ماه همراه با آقای چنگیز بختاور و حیدر اوغلو در زندان تبریز به سر می برند

حسن دمیرچی و باشقا آذربایجانلی زیندانیلری آزاد ائدین

2006-07-07T06:50:00.000-07:00

.اکبر اعلمی از زندان تبریز دیدار کرد

اکبر اعلمی نماینده شهر تبریز در مجلس شورای اسلامی روز سه شنبه 13 تیر ماه از زندان تبریز دیدار نمود . عمده بازدید وی که از بند پنج (سیاسی) بود و در طول بازدید خود با زندانیان سیاسی درد و دل نموده ودر جریان رفتار با ایشان از حین دستگیری تا کنون قرار گرفت . گفته می شود اعلمی بعد از مطلع شدن از شکنجه برخی و تولید فیلمهای اجباری اعتراف برای پیگیری مسببین این جریانات مصمم می باشد .دکتر اعلمی در بند سیاسی با فعالین سرشناسی همچون حسن آغا دمیرچی ، وحید شیخ بیگلو و... و همچنین با حجه الاسلام عظیمی قدیم در بند نظامی دیدار نموده است .اخبار دریافتی حاکی از کارشکنی برخی مسئولان جهت عدم دیدار اعلمی از زندان می باشد

حسن دمیرچی و باشقا آذربایجانلی زیندانیلر آزاد ائدیلسین

2006-07-06T07:38:00.000-07:00

گؤیده اولدوز بیزیمکیدیر

دوزده یالقیز بیزیمکیدیر

آغلایان قیز بیزیمکیدیر

غم ائله مه غملی تبریز

اولما گؤزو نملی تبریز

*****

گونش یمیز، آییمیز بیر

هاوامیز بیر سویوموز بیر

کؤکوموز بیر، سویوموز بیر

غم ائله مه غملی تبربز

قالما گؤزو نملی تبریز

حسن دمیرچی و باشقا آذربایجانلی زیندانیلری آزاد ائدین

2006-06-30T06:05:00.000-07:00

او گون یایین ایستی گونلرینین بیرینده حسن دمیرچی اوغلو مازیارا باکی - دا توی گونونده آذربایجانی سئوه جک ائولادلار یئتیشدیرسینلر دئیه خئییر دعا وئردی. میکروفونو الینه آلیب بیز بو وطنین بیره بیر عاشق لرییک دئدی. دورنالاری اوچدولار اوزاق ائللره. باشینی چئویریب گئتدیکلری یولا باخدی. گؤزلرینده آذربایجانین آزاد گونلرینده یاشایاجاق وطن ائولادلارینین آرزولاری گولومسندی

آذربایجان

کونلوم قوشو قاناد چالماز، سنسیز بیر آن آذربایجان

خوش گونلرین گتمیز مدام خیالیمدان، آذربایجان

وطن عشقی مکتبینده جان وئرمه یی اؤیره نمیشیک

استادیمیز دئییب هئچدیر وطن سیز جان، آذربایجان

بوتون دونیا بیلیر سنین عزتینله، قدرتینله

آباد اولوب، آزاد اولوب ملک ایران، آذربایجان

بیستون انقلابدا، شیرین وطن اوچون فرهاد

کولونگ چالمیش اؤز باشینا، زامان - زامان آذربایجان

یارب! ندیر بیر بو قده ر اورکلری قان ائتدیین

قولو باغلی قالاجاقدیر نه واختاجان آذربایجان

ائولادلاری نه واختاجان ترک وطن اولاجاقدیر

آیاغا دور، عصیان ائیله، اویان - اویان آذربایجان

بسدیر فراق اودلاریندان کول اله ندی باشیمیزا

قالخ آیاغا، یا آزاد اول یا تامام یان آذربایجان

شهریارین" اوره یی ده سنینکی تک یارالی دیر"

آزادلیق دیر منه مرحم، سنه درمان آذربایجان

محمد حسین شهریار

2006-06-29T16:34:00.000-07:00

هنوز حسن دميرچي( هنرمند و موسيقيدان)، مهندس اماني، چنگيز بختآور، دكتر حيدر اوغلو، جواد عباسي، ياشار حكاكپور، سيروس حسين نژاد، مجيد پژوهي فام، حامد يگانه پور و

.........
در زندان آپارتايد بسر ميبرند

به اميد آزادي تمامي زندانيان راه آزادي

وطن عاشق لری

2006-06-25T15:39:00.000-07:00

حسن دمیرچی، غلامرضا امانی، صالح کامرانی، رامین محمدخانی،حامد یگانه پور، داود مقامی و سیروس حسین نژاد همچنان در زندانهای تبریز، مغان ، مراغه و تهران به سر می برند
آخرین اخبار از اوضاع بد جسمانی مقامی، دمیرچی، امانی، بختاور، یگانه پور و حسین نژاد حکایت داشت

وطن عاشق لری

سئویر هر کیمسه ائلین تن به تن عاشق لری ییک
ائلینین غملی گونونده یئته ن عاشق لری ییک

ائلینه کیم کی اولا آرخا او بیر انساندیر
بئله بیر یولدا حیاتدان ایته ن عاشق لری ییک

بو یولون یولچوسو اول، یولدا دوام یولچوسو اول
دوزده یوخ فیرتانالاردان کئچن عاشق لری ییک

باغچادا گوللر آچیر مین یاشاسین باغوانین
چؤلده باغوانسیز او گول تک بیتن عاشق لری ییک

قاش – گؤزه، آل یاناغا عاشق اولانلار چوخدور
ائله، بیر سؤزله دئسک بیز وطن عاشق لری ییک

یازانی: حسن دمیرچی

کلاس موغامات آذربایجان در زندان تبریز

2006-06-22T13:55:00.000-07:00

کلاس موغامات آذربایجان با عزم حسن هرگلی( دمیرچی) استاد موغامات آذربایجان، رهبر ارکستر و مولف کتاب «آذربایجان موغاملاری» در زندان تبریز ایجاد شده است . در این کلاس 42 زندانی سیاسی در روزهای حبس خود موغامات آذربایجان را فرا میگیرند. این کلاس که بصورت غیر رسمی دایر شده است از طرف ریاست زندان تحت تضییق می باشد. شایان ذکر است که تدریس استاد دمیرچی در زندان با وجود بیماری قلبی و عدم صحت بدنی ایشان حاکی از روحیه بالا و شکست ناپذیر ایشان و سایر زندانیان حرکت ملی می باشد

..................................

لاله جوانشیر

پنجره نی آچیرام. بو شهرین هاواسی قیزیشمیر کی قیزیشمیر. الیمی شوشه یه سؤیکه ییره م. سپ – سریندی. بورولوب ائوه اسن هاوادا تبریزین، تبریزین، تبریزین دادی، قوخوسو وارخیالیمدا زعفرانییه دن اوزو آشاغی ائنیره م. راهنماییده بیر ییغین ماشین دایانیب آداملارسا قاچا – قاچدا. اونلارا قوشولوب چایین او بیری طرفینه گئدن دمیر اوست .کئچیددن کئچمکده اولورام. کؤرپودن یاواشجا آشاغی باخیرامکیرلی اخته سیچانلاری، زندان قاباغینداکی کؤرپو داشلارینین آرخاسیندا اویناییر. بیرینی گؤرونجه قاچیب یوخ اولورلار. بو قاپی، بو یاشیل قاپینی تانییرام. دؤرد ایل قاباق او آلا یانیق سرباز قولومدان یاپیشیب ائله بو قاپیدان دیشاری آتمیشدی.، سنه ملاقات اولماز دئمیشدی. او آخشام، سن بیزه گلمیشدین. نگران اولمایین. صبیرلی اولون، هر شئی دوزه لر، آزاد ائده رلر اونو دئمیشدین. اوره ک – دیره ک اولموشدون آییله میزه. ایندی ایسه سن او اوزده سن . سنین سه گوه ندیگین قار یاغماز داغلارین بیزلریک، بیلیرسن کی سئونلرین، تبریزین، آذربایجانین سنی گؤزله ییر، سنی سؤیله ییرالیمی اوزادیب یاشیل قاپینی آچیرام. اخته سیچانلاری کؤرپونون آلتینا قاچیرلار. کیمسه منی گؤره نمیر. نم، قالمیش هاوا قوخوسونا قاریشیب بورنومو آجیشدیریر. .آلدیرمادان سنی آراماغا گلیره میاتاغینین اوستونده اوزانیبسان. دوداقلارین قوپ – قورو ، اللرین تیتره ک. اوزونده کی هامیمیزا بسله دیگین آتا سئوگین یئنه ده یئرینده دیر. دونیا بئله قالماز آتام دئییب تیتره ک اللرینی اؤپوره م. بوز کیمی سپ – سرین دیر اللرینباشیمین اوستوندن کئچن اوچاغین سسی ایله پنجره نی اؤرتوب سنین آجلیق اعلانینا، خسته اوره یینه بیر ایش گؤره بیلمه دیگیمه اوتانیرام. گؤروشونه منظریه ده، آذربایجان آموزشگاهیندا گلمه یی آرزولاییرام. هامیمیز گله جه ییک. هامیمیز یانینداییق، یانینداییق

http://www.yenises.org

حسن دمیرچی هله ده حبسده

2006-06-22T04:46:00.000-07:00

در این چند هفته بغیر از صدها ترکی که برای احقاق حقوق اولیه شهروندیشان در ایران دستگیر شده اند بیش از ده ها هنرمند، روزنامه نگار و… در زندان بسر میبرند و دردمند است بدانیم برای آزادیشان و حتی طرح مسئله شان کاری جدی انجام نمی گیرد. من حتی به این تمامیت خواهی ایرانی هم شک دارم، معترضم، ..اسامی بعضی ها ، البته تا حدی که توانسته ام جمع کنم

وحيد درگاهي - سردبير هفته نامه آواي اردبيل

علي نظري - مدير مسئول هفته نامه آراز

رضا كاظمي - دبير تحريريه هفته نامه يارپاق

اورج اميری - روزنامه نگار

,امیر حسین موحدی - روزنامه نگار، فعال حقوق بشر

صالح کامرانی - وکيل دادگستری

سلیمان محمدی - شاعر

حسن هرگلی ، دمیرچی – موسیقیدان ، نویسنده

چنگیز بخت آور- مقاله نویس

بابک هرگلی – مقاله نویس روزنامه

علی حامد ایمان - مدیر مسئول نشریه توقیف شده شمس تبریز

منوچهر عزیزی – شاعر، نویسنده

غلامرضا امانی – مقاله نویس، فعال سیاسی

عباس پوراظهری - فعال جنبش مسلمانان مبارز

احمدرضایی - حیدراوغلو

ابوالفضل وصالی - مدیر مسئول هفته نامه دای آذرآبادگان

،حسین احمدیان - مقاله نویس

اروج امیری - خبرنگار

غلامرضا ایماندار - هنرمند

مجید پژوهی فام - استاد دانشگاه

حیدرشادی - مدرس دانشگاه ، مقاله نویس

مهران تبریزی - مدیر مسئول نوید آذربایجان

داود عظیم زاده - معلم ، فعال سیاسیعلی

رضا حقی - استاد دانشگاه، فعال سیاسی

ودود اسدی - فعال فرهنگی در دانشگاه ازاد

علی بابایی - فعال فرهنگی

حسین خیاطی- فعال فرهنگی

فریدعبدالعلی زاده - فعال فرهنگی

عدالت عباسی - فعال فرهنگی

مهندس عليرضا جوانبخت قولونجو - نويسنده و فعال آذربايجانيعلی

داداشی - خبرنگار نشریه ارمغان آذربایجان

کیوان نعیمی - هنرمند عکاس

عبدالمجید غیبی - کارکاتوریست

سیروس حسین نژاد (یانار سونمز) - عضو کانون فرهنگی ستارخان مقاله نویس

Hesen Demirchi Hele de Hebsde

2006-06-20T05:43:00.000-07:00

Günlerdir ki bizim ezizimiz Hesen Bey Demirçi içeride. Onu unutmadiq.

Tebriz teslim ola bilmez
Dünya bele qala bilmez.

آذربایجان موغاملاری

2006-06-16T16:32:00.000-07:00

وقتی که اپرای مشروطه به رهبری استاد حسن دمیرچی اجرا شد. سالن به وجد امده بود
انگار دیگر سالن امفئ تئا تر نبود وهمه در امره قیز کنار سردار ملی ایستاده بودند

همه خود را تفنگدار سردار و سالارحس می کردند. جایی خوانده بودم که مشخصه علم تاریخ شناسی از علوم دیگر غیر تکراری بودن آن است . ولی این اراده آهنین قادر است هر غیر ممکنی را ممکن سازد. بعد از تمام شدن اوپرا ، مجری در حال خواندن شعری بود برای حسن ختام مراسم که ناگهان جوانها شور گرفتند و سرود ملی اذربایجان را با صدایی مملو از عشق زمزمه کردند... و اما دشمنان کوچک داخلی ، ما را با این همه شکوه عظیم جهانی تحقیر می کنند
بگذار تحقیر کنند چرا که ....

!فقط کسانی حسرت مرا می خورند و یا به من کینه می ورزند که حقیر تر از من هستند

خلیل جبران خلیل

حسن بی دمیرچی - یه مکتوب

2006-06-15T14:40:00.000-07:00

Güntay Cavanşir

“Sızlamış əhvalıma sübhə qədər tarım mənim
Təkçə tarımdır qara günlərdə qəmxarım mənim
Yer tutub qəmxanədə qıldım fəramuş aləmi
Mən tarın qəmxarı oldum, tar qəmxarım mənim.”

Həsən Bey Dəmirçi!
Bəlkə də mən bu məktubu yazarkən, sən işkəncələr, rəvani təzyiqlər altındasan. Nəcib və şərif bir ailə başçısı, siyasəti bir o qədər sevməyən, ancaq sənət dünyasının zəhmetkeşi olaraq tanıdı səni öz vətəndaşların. Sənət, mahiyyəti etibarı ilə özünü ona həsr edənləri həyatın dərin qatlarına sövq edir. Sənət, uluların da təcrübələrini sənətçi insana bəxş edir. Çünkü sənət, kökü keçmişdə bulunan və günümüzdə sabahın eşqi ilə yaşayan daimi hərəkətdə olan gerçəklikdir. Bu üzdən də Həsən Bəy, sən sənətçi şəxsiyyətinlə Azərbaycan mədəniyyətinin ən ulu insanları ilə mənəviyyat dünyasında həmsəfər olmuşsan. Hər kəsin bir hədəfə görə başqaları ilə bir yerdə həmsəfər olması, səfərdə bulunması söz konusudur.

“Bəzmi aləmdən gedərsən ixtiyarın olmadan
Saxla əldə sağəri, var ixtiyarın hər qədər
Ey Füzuli mən güman ilə cahanda yox işim
Ol səbəbdən ali insanlarla oldum həmsəfər”

Bu yolun kökü insanın fitrətində, vicdanında olduğu üçün bu yolçuluq zaman içində fəzilətə dönüşərək, yolçu, daxili əhli kəmal olur. Tərki təriqi eşq müyəssər deyildir.

“Ey Füzuli qılmazam tərki təriqi eşq kim
Bu fəzilət daxili əhli kəmal eylər məni”

Həsən bey!
Azərbaycan milləti sizi necə tanımışdır? Siz tarixin ən insani hissiyatını araşdırırdınız. Musiqidə birikən duyğuları, inasanlıq təcrübələrini axtardınız. Min illər öncəki insanların, nəsillərin ağzında səslənmiş, tarda, kamançada, sazda özünə yer edərək günümüzə qədər davam edən düşündürücü duyğulara, duyğulandıran düşüncələrə həyatınızı həsr etdiniz. Torpağa dönüşmüş nəsillərin gözəllik anlayışlarını, zövqlərini, həyatdan əxlaqi ləzzət alma səliqələrini öyrəndiniz və öyrəndiklərinizi də Azərbaycan tarixi ilə paylaşdınız. Muğam ifaçısı, tarzən, muğam fəlsəfəsini, muğam tarixini və muğam tekniyini araşdıran bir şəxsiyyət kimi tanıdıq səni Həsən Bəy Dəmirçi! Sənin vardığın yerlərdə qəzəllər oxundu, tar çalındı və insan mərifətinin estetik qatları musiqi dili ilə ifadə edildi. Daş ürəklərdə eşq tonqalını yaxmaq, haqqın, həqiqətin böyük mənəviyyatını ruhlara axıtmaq sənin hədəfin olmuşdur. Haqqın yolunda olmayanları musiqi ilə haqqa tapındırmaq missionunu sən öz üzərinə götürmüşsən. Aydınlanma və cəhalətdən arınma prosesində musiqinin çox böyük rolu olmuşdur hörnətli Həsən Bəy Dəmirçi! Çünkü musiqi qədər insanların qəlbini nifrətdən və kindən təmizləyən ikinci bir amil yoxdur. Musiqinin xitabəti dirək olaraq insan ruhudur. Digər tərəfdən, özəlliklə Azərbaycan muğamları şərqin bütün əxlaqi və mənəvi dəyərlərini öz tərkibində daşımaqdadır. Sizin özünüzün də çox yaxşı bildiyiniz kimi, Üzeyiri Hacıbəyli Azərbaycan musiqisinin miqayasını şərqin çerçivəsindən çıxarmış və onu dünyalaşdırmişdır, yəni Azərbaycan muğamları bütün dünyanın mənəvi dəyərlərinin daşıyıcısı durumuna gəlmişdir.

“Daş ürəklərdə yanıb daşları sındırdı muğam
Haqqa düşmən olanı, haqqa tapındırdı muğam
Nə güman eyləmisən ondaki tilsimləri sən
Kürü ahiylə qurutdu, Salı yandırdı muğam
Su çilər odlu ürəklərdə qəzəb tonqalına
Neçə qəsdin önünü kəsdi, dayandırdı muğam
Çox kitablar oxudum, zənn elədim Bəxtiyaram
Mənə çox mətləbi ahəstəcə qandırdı muğam

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi!
İnsan təbiəti çox mürəkkəb və müxtəlif yönlü olduğu üçün Azərbaycan muğamları da mürəkkəb və hər tərəflidir. İnsan psikolojisinin bütün qatlarını Azərbaycan muğamlarında duymaq mümkündür. Ancaq bu ruh halları katarsis, təmizlənmə səviyəsində muğamlarımıza yerləşmişdir. Çünkü muğam, yalnız əxlaqi olanı təlqin edər. Bu səbəbdən də muğam fəlsəfəsində mövcud olan dialektik təkamül prosesi təzadların savaşı şəklində ortaya çıxmaz. Muğamdaki dialektika təzadların yardımlaşması, anlaşması biçimində təzahür edər. Təzadlar bir-birləri ilə rastlandığında hər bir təzad özündə əksik olanı bu rastlanış nəticəsində görər və əksikliklərin ortadan qaldırılması üçün təzadların anlaşması sağlanar. Təzadların ortaq hədəfi peyda olar və ortaq hədəfə doğru yardımlaşma-dayanışma, işbirliyi ortamında hərkət davam edər. Bu üzdən də muğamlarda təxribatçı, devirici, uçurucu inqilabi əsəbiyyətə yer yoxdur. İnsanın bütün ruh halları muğamlara yüklənmişdir. İnsanın fitri ehtiyacları musiqimizə daşınmışdır. Qələbədə, məğlubiyyətdə, kədərdə, mutluluqdaki duyğular, müdrikləşmə mərhələlərində əldə edilən ruhi təcrübələr muğamata yükləndiyi üçün, bu musiqi növü çox geniş və dərin möhtəvalıdır. Dünya və həyat qarşısında insanın əqli, idraki təcrübələri “Rast” muğamına, həmasi duyğuları çahargaha yükləndiyi kimi, lirik və sevgi dolu hissiyyat da digər muğam növlərinə yüklənmişdir hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi.

“Min türlü müəmmaları ifşa eləyir rast
İdrak deyilən yurdu tutub silkələyir rast”

“Bir aqilin hikmətli nəsihətləridir rast
Tarix danışan köhnə rəvayətləridir rast
Dilkeşdə pıçıldar bizə dünya kədərindən
Lakin əzabın son dəmi, sərhədləridir rast
Ey Bəxtiyar! Ah atəşi söz rənginə girməz
Həm dərdli qürub çağı və həm dan yeridir rast”

Ancaq hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, ya təbiətiniz etibarı ilə, ya da təşxis etdiyiniz tarixi zərurətlər səbəbi ilədir ki, Siz daha çox epik və həmasi muğamları xalqa çatdırmaqdan xoşlanırsınız. Həmasi muğam növləri millətdə həyat və yaşamaq duyğularını dərinləşdirir. Kiçik həcmli Şəhnaz, Heyrati, Arazbarı, Qatar, Səmai-Şəms kimi muğamlardan tutmuş, Çahargah kimi uzun həcmli muğamlar probelemlrin həlli üçün insanın daxili enerjisini mərkəzləşdirməkdədir. Rast muğamında əqlən, fikrən təşxis edilən həyat problemləri, çahargahda həyəcanlı şəkildə öz həllini tapmaqdadır. Rast muğamının təcrid məqamındaki təşxisləri (sezgiləri) insanın iç dünyası ilə, vicdanı ilə qaynayıb-qarışdıqdan sonra mənəviyyat sistemi durumuna gəlir. Bu mənəviyyat xalqla paylaşıldığında, ictimailəşir, tarixiləşir, əbədiləşir. Bu paylaşma hər zaman epik və həmasi şəkildə təzahür etdiyi üçün, həyəcanlandırıcı Çahargah kimi muğamlarda öz ifadə şəklini tapır. Çünkü mutluluqları paylaşmaq kədərli deyildir, sevindiricidir. Müsibətlərin, acıların, ağrıların bağrından yoğrulan sevinc və mutluluqlar hər zaman heyəcanlı və epik şəkildə paylaşılmışdır. Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, sanki sizin də ruhən bağlı olduğunuz çahargah muğamı paylaşım ləzzətindən yoğrulmuşdur. Qələbələrin dadını paylaşan zövqlü musiqi sənəti deyəlim buna.

“Qəlbi vulkan tək coşan üsyandır, üsyan çahargah
Açmış hər zənguləsindən fikrə meydan çahargah
Şaha qalxan dalğalardır, bir müxalif güşəsi
Dəryalar ləngərlədən tufandı, tufan çahargah
Guşələr göy gurladır, yer titrədir, sel oynadır
Göndərir yad elliyə imzalı fərman çahargah

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Siz bu təlatümlü, həyacanlı duyğular, düşüncələr qoynunda həyatınızı keçirən nəcabət örnəyi şəxsiyyət kimi tanındınız. Öz ruh hallarınıza muğamları tərcüman etdiniz. Əslində milləti təmsil edən şəxsiyyətlərdir. Şəxsiyyətlər, hissi, fikri təcrübələrini öz milləti ilə paylaşdıqca milli kimliyin tarixi dərinləşməsi, böyüməsi mümkün olur. Bəlkə Həsən Bəy Dəmirçi özü də fərqində olmadan onun Azərbaycan musiqisi yolunda çəkdiyi zəhmətlər minlərcə insanın ağlına aydınlıq gətimiş, ruhunu qaranlıqlardan xilas etmişdir.
Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Sizin Təbriz Mərkəzli başlatdığınız musiqi yolu ilə aydınlanma və aydınlatma hərəkətiniz, əlbəttə ki, Təbrizlə sınırlı qala bilməzdi, qalmadı. Azərbaycanın daxilində və xaricində yaşayan milyonlarca insan, Sizin bəstələrinizdən zövq almış, almaqdadır, alacaqdır. Təbrizin Azərbaycan tarixində ayrıca yeri var. Əskilərdən günümüzə qədər Təbriz, Azərbaycanda mədəni hadisələrinin mərkəzi olmuşdur. Bilirsiniz XIII əsrdə Təbrizdən bir ərən qopdu və ona Şəmsi Təbriz derlərdi. Göylərin sonsuzluğundan ona səsləndilər ki, Anadoluya var get, orada səni bəkləyən var. Şəmsi Təbriz, Türk yurdu Anadoluya varıb Cəlaləddin Rumi ilə görüşdükdən sonra dünyanın fəlsəfi zehniyyəti dəyişdi, gəlişdi. Muğam tarixində də önəmli hadisələr yaşandı. Şəmsi Təbriz, Mevlanaya “Kamil insan olmağa gedən yol muğamları öyrənməkdən keçər” deyə söylədikdən sonra, Mevlana mugamları öyrənməyə başlayır və Şur muğamındaki “Səmi-Şəms” şöbəsini öz ustadının şərəfinə bəsləyir. Mevlana, Şəmsi dinlərkən iç dünyasında yaranan həyəcanları və ruh hallarını “Səmai-Şəms” muğamına yükləmişdir. Təbrizin insanlıq mədəniyyəti tarixində bu kimi təsirlərini saymaqla qurtarmaz. Bu səbəbdən də Mevlana Cəlalədin Rumi, Türk millətinin mədəniyyət şəhri və Şəmsin ana yurdu olan ulu Təbrizi bu şəkildə övmüşdür:

“Aç da bir karvan yükün ey sariban
Yaar yurdu şəhri Təbrizdir inan
Cənnətin kəndisidir Təbrizimiz
Sirr mülkü anmışız Təbrizi biz
Göylərin sonsuzluğundan sevgilər
Hər zaman olsun sizə Təbrizlilər”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, mən də Mevlananın bu övgüsünə qatılıb və eyni bucaqdan baxaraq, Sizi salamlayıram. Həyatın ləzzətini, başqalarına xoşbəxtlik, mutluluq və sevinc bağışlamaqda kəşf edən Sizin kimi nəcib insanlar tarixin gerçək müəllimləridir, əslində. Bütün varlığı ilə insani ideala bağlanıb, insanlara faydalı olmaq prinsipi olmasaydı həyatın bir anlamı olmazdı yəqin ki. Dünyanın ötəri, keçici zövqlərinə deyil, əbədi və daima yaşayan dəyərlərinə bağlanmaq prosesində insan bir çox təcrübələri sınamış, bir çox imtahanlardan çıxmış olur. Sənin də əzbər bilib və o gözəl səsinlə oxuduğun Vahidin bu misralarında olduğu kimi:

“Biz xərabat əhliyik meyxanələrdən çıxmışıq
Badələr nuş etmişik peymanələrdən çıxmışıq.”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, Şərqdə tarix boyunca qaranlıq sevən güclərlə aydınlıq sevdalıları arasında mübarizə olmuşdur. Bu mübarizə Qərbdə də yayğın idi, lakin Qərbdə başlayan Renesansdan günümüzə qədərki sürəcdə qaranlıq fikirlilərin insan haqlrına təcavüzü əngəllənmişdir. Ancaq İslam Şərqi hələ də yüz illərdir qaranlığa gömmüş, gömülmüş, insan haqlarına hörmətsiz davranmaqdadır. Daha doğrusu Şərqdə hakim olan bu dini qaranlıq, insan haqlarının nə olduğunu anlamaq istəməmiş, itəməməkdədir. İnsan Allaha qurban edilir, əslində isə Allah anlayışı bu saxta dini məfhumun içində diktatorluğun, əxlaqsızlığın qoruyucusu kimi təzahür etməkdədir. Allah ən böyük əxlaqsızlıq örnəyi kimi dindarlar tərəfindən göstərilməkdədir. Ən böyük əxlaqsızlıq istibdaddır, din xadimlərinin öyrətilərində (təlimatında) isə, Allah istibdadın bəkçisi kimi görünməkdədir. Sərmayənin, bir ovuç nəcabətsiz məxluqatın qulluğunda duran cəbbar, qəddar, qan içən bir allah anlayışı ilə qarşı-qarşıyayıq. İmadədin Nəsimi bu qaranlıq düşüncəli din xadimlərinə qarşı mübarizə apardığı üçün dərisi soyuldu. Minlərcə din xadimi cənəvarlar bir ərin dərisini soumaqdan ləzzət aldılar. Tarix boyu belə olmuşdur. Harda bir işiq görülmüşsə söndürülməyə çalışılmışdır, ancaq işıq da sönməmişdir. İşkəncə altında dindar insanlar tərəfindən dərisi soyulanlar ruhən bu işiqla vəhdətdə olduqları üçün vaz keçməmişlər öz hədəflərindən.

“Cana sən candan nə kim gəlsə, cigərlər ağrımaz
Haq bilir bir zərrə neştərdən damarlar ağrımaz
Zahidin əfsanəsindən soydular na həq məni
Həq bilir səndən şəha, sahib nəzərlər ağrımaz
Şişəmi çün daşa çaldım, haqqı izhar eylədim
Çeşmi əhval ağrıdan, arif bəsərlər ağrımaz
Zahidin bir barmağın kəssən dönər haqdən qaçar
Gör bu gerçək aşiqi sər-pa soyarlar ağrımaz
Soyun ey mürdar cəlladlar nəsiminin tənin
Bunca namərdi görün bir ər soyarlar ağrımaz”

Həsən Bəy Dəmirçi, bu gün sənin tamamı ilə haqsız yerə tutuqlanıb əziyyət edilmən bu tarixi məntiqlə izah edilsin gərək. Tarix boyu işıqla qaranlıq, ədalətlə zülm, dinlə ağıl qarşıqarşıya durmuşlar. Tarix boyunca din istibdada yardım və yataqlıq etmişdir. Azadlıq duyğusunu öz təbiətindən silə bilməyən, silmək istəməyən insanların daima qaranlıq güclərin cəbhəsi tərəfindən təqiblərə məruz qalmasına, işkəncə altına alınmasına tarix tanıq olmuşdur. Haqqa düşmən olanla haqqın tərəfdarlarının mübarizəsidir bu sıxıntılar. Kimdir haqqa düşmən olan? İmaddəddin Nəsimi bu düşməni bu şəkildə anlatmaqdadır:

“Haqqə düşməndir fəqih, gəl uyma ol şeytan kim
Yoxdur ol cin xilqətin zatında iqrar istəmə
Bir əmin məhrəm bulunmaz ey Nəsimi çün bu gün
Xəlqə faş etmə bu rəmzi, kəşfi əsrar istəmə”

Lakin din xadimlərinin işkəncələri ilə bu məş´əl sönməmişdir, sönəməz. Çünkü bu insanlıq idealı üçün həyatını vəqf edən insanlar var. Bu insanların fəlsəfəsi bundan ibarətdir:

“Xilqətim yoğrulub yapıldığı dəm
Yalnız bu iş üçün göndərildim mən”

Dünyaya gəlmək səbəbini bir rəsalət, bir görəv olaraq düşünən insanlar var. Şəmsi Təbriz deyir ki, “Tanrı o dünyada insanı xətası və suçu üzündən cəzalandırmaz. Tanrı, fəqihlərin, zahidlərin söylədiyi kimi cəllad və insanları əziyyət etməkdən xoşlanan sadist birisi deyildir. Tanrı axirətdə o insanı cəzalandırar ki, bu dünyaya bir görəv üçün gəldiyinin fərqində olmasın. Bu dünyada yapılması gərəkən fədakarlıqlar, yaxşılıqlar, gözəlliklər yapılmırsa, o zaman Tanrı, insanı cəzalandıra bilər”. Bu dünyada haqq, doğruluq kimi bir dilbərin vurğunu olmaq, ona könül vermək, onun uğruna düşünmək, tar çalmaq, şərqi söyləmək, rəqs etmək əxlaqi həyatın zərurətlərindəndir. Belə təbiətə sahib olan insanlar bu məfhumlarsız yaşaya bilməzlər.

“Dilbəra men sənden ayrı təndə canı neylərəm
Tacü taxtı, mülkü-malı, xanımanı neylərəm
İstərəm vəsli cəmalın ta qılam dərdə dəva
Mən sənin bimarınam, özgə dəvanı neylərəm
Çox dualar qılmışam mən xaliqin dərgahına
Çün muradım hasil olmaz mən duanı neylərəm
Dilbər aydır ey Nəsimi, sabir ol, qılma fəğan
Mən bu gün səbr eylərəm, ah ü fəğanı neylərəm”

İnsan öz “mən”ində, daxili dünyasında həyatın və kainatın mə´nasını daşımaqdadır. Bu mə´na aşama-aşama, mərhələ-mərhələ dərk olunur. İnsanın ən böyük hakimi onun fitrəti və vicdanıdır. Vicdanla özdeşləşən, eyniləşən anlayışlar insan bətnindən çıxarıla bilməz. Hər bir mə´nəvi nailiyyət, insan həyatının əxlaq və davranış sistemində yer aldığı üçün, onsuz yaşamaq mümkün olmaz. Ancaq əxlaq nizamı içərisində özünə yer edən mənəvi dəyərlər, insanın hissi və fikri dərinləşməsinin xidmətində olan sənət növləri ilə də əldə edilir. Dəhriyyatın, hissiyyatın, kainatın bütünü ilə ruhən təmasda olan bir insan özü-özlüyündə bir kainatdır. Fərd vücud olaraq haqqın məkanına çevrilir.

“Mən mülki cahan, cahan mənəm mən
Mən haqqa məkan, məkan mənəm mən
Mən külli cəhanü kainatəm
Mən dəhrü zaman, zaman mənəm mən
Siz, canıma qeysanız da cəllad
Lakin əbədi olan mənəm mən
İnsanü bəşərsən, ey Nəsimi,
Həqqa ki, həman, həman mənəm mən.”

Hörmətli Həsən Bəy Dəmirçi, hər devranın öz haqlıları, aşiqləri və əxlaq, eşq memarları var. Din qaranlığı bu yaradıcı insanlara işkəncə versə də, ancaq onlar da öz sənət və inanc işıqları ilə öz devirlərinə işıq saçmışlar.

“Ay ilə günəş üzün heyranıdır
Müşk ilə ənbər saçın pərhanıdır
Çün Nəsimi devranın sultanıdır
Devr onun, devran onun devranıdır.”

Əziz Həsən Bəy Dəmirçi, mən bu məktubu sənə yazarkən, bəlkə də sən islam rehjiminin qaranlıq zindanlarında işkəncə altındasan. Sənin bir günahın var, o da öz vətənini, Azərbaycanı sevmək.

اعتصاب غذای یک فعال آذربایجانی

2006-06-14T21:46:00.000-07:00

جان حسن دمیرچی (هرگلی) به علت اعتصاب غذای خشک در خطر است

اخبار روز

: http://www.iran-chabar.de/چهارشنبه ۲۴ خرداد ۱٣٨۵ - ۱۴ ژوئن ۲۰۰۶

حسن دمیرچی (هرگلی)، مشهور به «حسن آذربایجان»، یکی از شخصیتهای برجسته ملی و هنری آذربایجان و استاد با سابقه موسیقی که مدیریت آموزشگاه موسیقی آذربایجان را برعهده دارد در سوم خرداد ماه سال جاری به دنبال اعتراضات به حق مردم آذربایجان جهت دفاع از حقوق پایمال شده خویش، در یورشی شبانه که به منزلش شد دستگیر گردید. وی که در شرایط جسمانی فوق العاده خطرناکی به سر می برد و از بیماری قلب در رنج است، از روز ۲۰/٣/٨۵ در اعتراض به وضعیت خویش در زندان و همچنین در اعتراض به تعطیلی آموزشگاه موسیقی اش توسط اداره اطلاعات دست به «اعتصاب غذای خشک» زده است و این در حالیست که بیش از ۶۵ سال سن دارد. خبرهای دیگر از تبریز حاکی است که حسین احمدیان، چنگیز بخت آور، حسن ارگ، دکتر حیدراوغلی، علیرضا امانی از تبریز به زندان اوین تهران منتقل شده اند. هم اکنون نیز بیش از هشتاد نفر از فعالین اعتراضات اخیر آذربایجان در زندان تبریز به سر می برند و تحت نظارت اداره اطلاعات هستند. این عده از حقوق اولیه چون داشتن وکیل، حق ملاقات و... محروم اند و این در حالی است که دستگیری ها همچنان ادامه دارد. گفتنی است علیرغم وسعت چشمگیر اعتراضات اخیر در تبریز و سایر شهرهای آذربایجان، پوشش خبری دستگیریها و مقاومتها در زندان بسیار ضعیف است و این امر به جمهوری اسلامی امکان داده تا هر اعتراضی را در این مناطق در نطفه خفه کند. از فعالین حقوق بشر انتظار می رود نسبت به حقوق شهروندی دستگیرشدگان، بویژه وضعیت خطرناک حسن دمیرچی هرگلی) حساسیت بیشتری از خود نشان دهند)

(اوستده کی شکیلده حسن دمیرچی پروفسور فرزانه ایله بیرلیکده دیر - 1381 شهریور آیی، تبریز)

2006-06-14T20:07:00.000-07:00

Say (No.): 335/2006
Tarix (Date): 12 June 2006

Xanım Ann Harrison, Amnesty İnternational, London

Üzü : BMT – İnsan Haqları Ali komissarlığı, Jenevrə

Müraciət: HƏSƏN BƏY AZƏRBAYCAN AĞIR DURUMDA

Həsən Azərbaycan adi ilə tanınan ancaq əsli soyadı Hərguli olan soydaşımızın Təbriz şəhərində 27.05.06 tarixində tutulduğunu 28.05.06 –da 327/2006 sayılı məktubla hüzurlarınıza çatdırmışdıq.

O məktubda da qeyd edildiyi kimi onu yaxalayan gecə evindən iki maşın CD, kitab və sairə elmi materiallarla birgə oğlu Babəki də aparmışdılar. Keçən həftə onunla birlikdə, Çəngiz Bəxtavər, QulamRza Əmani, Dr. Heydəroğlu, Həsən bəy Ərk və Əli Hamidi İmani Tehranda yerləşən Evin zindanına sürgün ediblər. Bu dəhşətli zindan 50 ildir ki, demokratiya və azadlıq adına mübarizə aparanların dərisinin soyulduğu yer kimi tanınmaqdadır.

Ağır ürək xəstəsi olan Həsən bəy Azərbaycanın bu zindanda həyati təhlükə keçirdiyi aldığımız dəqiq məlumatlar içindədir.

Sizdən xahiş edirik ki, bu məsələ ilə yaxından ilgilənərək orada zəncirə çəkilmiş günahsız insanların azadlığına yardımçı olasınız.

Artıq məlumat üçün bildirmək isteyirik ki, 65 yaşında iki oğlan bir qız atası olan Həsən Azərbaycan 50 ildir ki, Güney Azərbaycanda milli musiqimizin üzərində çalışmaqdadır. Bu barədə iki kitab 10-lar mahnı və marş hazırlayıb və onun ən son operası Təbrizdə bu keçmiş qışda səhnələşmişdir ki, Azərbaycanın milli qəhrəmanı, Səttar Xanın Məşrutə hərəkatı uğrunda mübarizə yaşayışını tərənnüm edir. Məzlum və kimsəsiz xalqımıza böyük hədiyələr təqdim edən bu pak və müqəddəs insan öz hesabına Təbrizdə bir musiqi məktəbi də açmışdır. O və onunla tutulub bugün Evin zindanına aparılanların bir bölümü Təbrizdəki “Azərbaycan Ocağında” və musiqi məktəbində gənclərimizi mədəniyyətimizlə tanış edən insanlardırlar. Ona görə də millətimiz və özəlliklə cavanlarımız arasında böyük hörmətə sahib olan bu şəxsiyyətlərin başından bir tük əskik olursa ağır nəticələr verəcəyi indidən düşünülməlidir. Bu qocaman insanların təkcə günahı insanları sevmək, insan yaradıcılığına dəyər vermək və şiddətli asimilasiya siyasətinə tabe tutulan xalqımızın mədəniyyətini boğulqandan qurtarmaqdır, ar olsun şovinizmə.

Sayın Ann Harison,

Həsən Azərbaycanın ürək xəstəliyinin səbəbi 3 il öncə 21 Azər günü rəhmətlik Prof. Dr. Zehtabının məzarını ziyarət edərkən tutulub zindana salınması olmuşdur. O zaman komitəmizin Amnesty internationala yazdığı 174/2003 sayı və 22.12.03 tarixli məktubunda bu məsələ dəqiqliyi ilə açıqlanmışdır.

Dəfələrlə tutuqlanmış, pasportu əlindən alınmış, təhdidlərə məruz qalmış, iş yerinə hücum edilmiş ustad Həsən Azərbaycan eyni halda bir illik təliqi zindan hökmünün ağırlığını da çiyinlərində daşıyır.

Sizdən bir daha xahiş edirik ki, bu haqsızlıqlara son vermək üçün gecikmədən yardım əllərinizi xalqımızın yaralanmış ürəyinə məlhəm qoymağa uzadasınız.

Hörmətlə : Böyük Rəsuloğlu

Dünya Azərbaycanlılarının Haqlarını Müdafie Komitısinin sıdri
------------------------------------------------------

Say (No.) :335 /2006
Tarix (Date): 12 June 2006

Amnesty International, London
CC: High Commiserate of Human Rights, Geneva

Dear Mrs. Harrison

Re The COMPOSER MR HESEN AZERBAIJAN TRANSFERRED TO THE EVIN PRISON IS IN A LIFE THREATENING HEART CONDITION

We wrote to you on 27 May 2006 Ref.:327/2006 regarding our compatriot widely known under his penname Mr. Hesen Azerbaijan, whose surname is Herguli.

As detailed in the above letter, at the night of his arrest Mr. Azerbaijan’s lifelong collection of books and CDs and other cultural and musical material laden in two Lorries and were confiscated. Also he was arrested together with his son Babek. Our reliable information sources confirm that he was transferred to the notorious Evin Prison in Tehran last week together with Mr. Chengiz Bekhtaver, Mr. Qulam Rza Emani, Dr. Heyderoglu, Mr. Hesen Erk and Mr. Eli Hamidi Imani. This prison is a terrifying place and for the last 50 years defenders of democracy have been regarding it as synonymous with thinly veiled torture chambers.

We find it among our reliable information that whilst Mr. Azerbaijan was suffering from a life threatening heart condition, the risk to his life has increased drastically. Therefore we request that you take a close interest in this case and offer any help at your disposal to Mr. Azerbaijan and our other innocent activists jailed in Evin.

Additionally, we would like to provide you more information on Mr. Azerbaijan. Mr. Azerbaijan is 65 years old, married, and has two sons and one daughter. As an individual, he is benevolent and renowned for his purity and determination. For fifty years, he has devoted his life to the Azerbaijani music and acted as a magnet for our national music in Southern Azerbaijan. His productivity is vast and includes 2 books and a respectful volume of songs and hymns. His last opera was staged in Tebriz last winter portraying the life of Settar Khan, the Azerbaijani national hero of the Constitution movement in 1905-06.

His dynamism has never been confined to his intellectual productivity but he has also been resourceful in his social services by establishing his own school of Azerbaijani music in Tebriz. Can you imagine his problems, where there is no state fund available to Azerbaijani cultural activities, and where there is no guarantee for the viability of these types of initiatives?

Mr. Azerbaijan, together with some of the activists exiled to the Evin Prison are also members of the Azerbaijan Ojaghi (Ojaq has many connotations that are lost in the English translation but here it is close to the term foundation, i.e. the Azerbaijan Foundation; also the letter “q” at the end of certain words are changed to gh when proceed “i”). This foundation has played a key role to maintain the link between our youths and our culture forced out of the arena.

Our youths are well versed about these veterans of our culture and should they be harmed in any way, one does not have to be very clever to foresee the consequences, especially in this period of aftermath of a widespread mass protest reaching some 2 million people. The only guilt attachable to these veterans is their love for humanity, promoting popular creativity and saving the status of our culture from slow death of assimilation of culture.

Dear Mrs. Harrison,

The history of the heart problem of Mr. Azerbaijan goes back to the imprisonment that he suffered three years ago, when he visited the mausoleum of Prof. Zehtabi on the occasion of the anniversary of 11 December (21 Azer) of our national government in 1945-46. More background was presented in our letter Ref.: 174/2003 on 22 December 2003.

Let us also overview his days in freedom: he has been arrested in numerous occasions; his passport has been confiscated; he is under constant threat; his work place has been raided many times; and above all he carries on his shouders a court sentence of one year term of imprisonment, currently posponed.

Once again, we are requesting you to offer your helpful hands to this old veteran and his fellow activists as your gesture for putting an end to the ongoing injustice inflicted on them. Your effective actions will be a consolation to our innocent people.

Yours sincerely

Boyuk Resuloghlu

Chairperson

For and on behalf of
The Committee for Defending the Rights of the World Azerbaijanis

جناب بؤیوک بی رسول اوغلودان بیر مراجیعت

2006-06-12T13:35:00.000-07:00

!عزیز آذربایجان عاشیق لری

بیلدیگینیز کیمی آذربایجانیمیزین پاک و مقدس بالاسی " حسن بی آذربایجانی "، اوجاق

چیلاری و تبریزده توتولموش بعضی تانینمیش لاری تهرانین اوین زیندانینا آپارمیشلار. مالینی، جانینی، بوتون عؤمرونو آذربایجان و و اونون مدنییتی، موسیقی سی و میللی وارلیغی یولوندا قویان بو بؤیوک اینسان عینی حالدا شدتلی اوره ک خسته لیگیندن اذیت چکمکده دیر. اونون بو خسته لیگینین اساس سببی ایسه اوچ ایل اؤنجه 21 آذر گونو رحمتلیک پروفسور دکتر ذهتابی نین مزاری باشیندا توتوقلانماسی، بیر ایل تعلیقی زیندانلا بیرگه آغیر زحمتله بوراخیلماسی اولموشدور. .اونون دهشتلی اوین زیندانیندا دورومونون چوخ آغیر اولدوغو بیلینمکده دیر
داخیلده زیندانلاردا اذاب چکن آذربایجان قایغی کش لرینین قایغی سینا قالان بوتون وطن ائولادلارینین اونلاری مدافعه سی اه ن ضروری ایش دیر. اؤزه للیکله مللتیمیزه گؤز داغی وئرمک اوچون اوین -ه آپاریلمیش زیندانیلر حاققیندا الیمیزدن گلنی اسیرگه مه مه لییک. بیزلرین بو فعالییتی میللی حرکتیمیزین گله جگی اوچون چوخ ده یرلی و تعیین ائدیجی دیر. بو واسیطه ایله داخیلده کی ده یرلی آغ ساققاللاریمیز و قانونی قورولوشلاریمیزین دا الیندن گلن یاردیمی گؤسترمک لرینه اینانجیمی .بیلدیرمک ایستردیم

آدلارینی میللت وکیلی قویانلاردا آزجیق غیرت داماری تاپیلانلار، خالقین آلین تری ایله قازانمیش بیر تیکه چؤره گینه شریک چیخاراق آیت الله سوییه سینه یوکسلن لر، بو گونکوحاکیمیت ده هر هانسی دلیله گؤره ایشتراک ائدیب یوکسک مقاملارا قالخان آذربایجان لیلار، آذربایجانین باشینا گتیریلن بو قددارجاسینا آسدی – کسدینین .قارشیسینا چیخماسالار، میللته نئجه جاواب وئره جکلرینی یاخشیجا دوشونمه لیدیرلر

.میللتین قوینو اه ن ایستی قوجاق، اه ن امنییت لی یووادیر

ده رین سایغیلاریملا: بؤیوک رسول اوغلو

Hesen Demirchi Hele de Hebsde

2006-06-12T06:53:00.000-07:00

اونلار باریش، اونلار اوجالیق، اونلار حسرت سسی دیرلر

عزیزینم اوشدوم گل

دوست باغینا دوشدوم گل

یاخشی گونوم یولداشی

یامان گونه دوشدوم گل

اوخو تار، سنی کیم اونودار

2006-06-10T05:30:00.000-07:00

:اتهامات اولیه مبارزان دربند حرکت ملی آذربایجان در مراغه به قرار ذیل گفته شده است

پان تورکیسم-

شرکت در کنگره {کبیر}قلعه بابک-

شرکت در مراسم سالگرد شهادت ستارخان سردار ملی در شهر ری-

تاسیس شعبه مراغه خانه فرزندان آذربایجان-

تشکیل کلاسهای آموزش زبان تورکی در مراغه-

دعوت از استاد حسن آذربایجان(دمیرچی)به مراغه جهت اجرای کنسرت موسیقی آذربایجانی-

تبلیغ تلویزیون ماهواره ای گوناز تی وی-

برپائی جشن سالگرد رسمی شدن زبان تورکی در مراغه به مناسبت شصتمین سالگرد 21 آذر ماه-

امضای شکایت نامه ملی از نهادهای {قانون شکن} دولتی در مراسم قلعه بابک-

تشکیل اجتماعات متعدد در زنجان و دیگر شهرهای آذربایجان-

انتشار نشریات دانشجویی زنجان سوزلری و قیزیل اوزن-

دیدار با شخصیتهای «تورکـ»ی که از نظر نظام مغضوب تلقی می شوند-

انتشار و توزیع تراکت و شبنامه و شعار نویسی در سطح شهر-

2006-06-09T12:59:00.000-07:00

تبریزین ووقاریدیر حسن دمیرچی. اونون آزاد اولماسینا چالیشاق

او اصفهانداکی تورک اؤیره نجیلره قوناق اولموشدو. آذربایجانین آنا نفسینی هدیه گؤتورموشدو اونلارا. ایسته سنیز آشاغیداکی آدرسدن اونو صحنه ده دئییل، اؤزه ل و:صمیمی بیر اورتامدا ایزله یه بیلرسیز http://www.badongo.net/vid/19315

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

2006-06-09T05:04:00.000-07:00

حسن هرگلی (دمیرچی) نین ارومیه شهرینده دوزونله دیگی کنسرتدن بیر نئجه شکیل

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

2006-06-08T05:19:00.000-07:00

Tarix: 07.06.06
Sayi : 332 / 2006
Amnesty international / London

Uzu : BMT insan haqlari ali komiserliyi / jenev

Xanim Ann Harrison

Butun omrunu Guney azerbaycanin musiqi ve medeniyeti ile meshqul olmush ve ancaq ona gøre tutulmush Hesen Azerbaycan( Demirchi) haqqindaki melumati 28.05.06 tarixli 327 sayili mektubumuzda huzurlariniza teqdim etmishdik. 65 yashinda olan bu soydashimizin urek xesteliyi oldugunu vurgulamishdiq.

Indice aldigimiz deqiq melumata gøre o Tebriz zindaninda urek infakti gechirdib ve zindanin xestexanasindan bildirildiyine gøre onun heyati tehlukesi yuksek derecelidir. Shubhe yoxdurki, bu ve onun tayi yuzlerce insanin bashina gelenlerin butun mesuliyeti hakimiyetin boynunadir. Bununla bele sizden xahish edirikki, bu pak insanin harayina chatasiz ve onu ølum tehlukesinden necat veresiz.

Artiriqki, bugun Erdebil zindaninin daxilinden aldigimiz deqiq melumata gøre Azerbaycanlilarin qiyami ile bagli bu sheherin zindaninda 400 nefere yaxin genc mubariz saxlanilir. Elai adinda bir qazi onlari muveqqeti zindanda saxliyaraq teqriben hech birine ittihamlari bildirilmemishdir. Daha ziyade 18 yashlarinda olan bu cavanlarin harayina qoshmaniz insan severliyizin elametidir.

Derin Hørmetlerimle : Boyuk Resuloglu

Dunya Azerbaycanlilarinin Haqlarini Mudafie Komitesinin sedri

------------------------------------------------------------------------------------------

TÜRKAZ

ÖZGÜR VE BÜTÖV AZERBAYCAN YOLUNDA

حسن دمیرچی در خانه خود در تبریز دستگیر شد
دیشب ساعت 11 حسن دمیرچی بهمراه پسر بزرگ خود بابک در خانه خود مورد حمله وحشیانه نیروهای اطلاعاتی رژیم قرار گرفت و دستگیر شده به مکانی نامعلوم برده شد. از خانه وی بمقدار 2 ماشین سی دی ، کتاب و وسایل دیگر از جمله کامپیوتر غارت شد. وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی او بسیار وخیم می باشد

-----------------------------------------------------------------------------------------------

حسن دمیرچی در خانه خود در تبریز دستگیر شد

دیشب ساعت 11 حسن دمیرچی بهمراه پسر بزرگ خود بابک در خانه خود مورد حمله نیروهای امنیتی قرار گرفت و دستگیر شده به مکانی نامعلوم برده شد. از خانه وی بمقدار 2 ماشین سی دی ، کتاب و وسایل دیگر از جمله کامپیوتر غارت شد. وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی او بسیار وخیم می باشد

http://tabriz-turk.blogsky.com/

-------------------------------------------------------

حسن دمیرچی به زندان تبریز انتقال داده شد

حسن دمیرچی (حسن آذربایجان) که چند روز پیش در خانه خود مورد حمله نیروهای اطلاعاتی قرار گرفته و همراه پسرش دستگیر شده بود ، از بازداشتگاه

اطلاعات به زندان تبریز انتقال داده شد. بر اساس گزارشات رسیده از عوامل نفوذی در سازمان اطلاعات رژیم جمهوری اسلامی !یران ، وضعیت جسمانی وی بدلیل عرضه قلبی بسیار خطرناک می باشد http://www.azadtribun.net/x882.htm

---------------------------------------------------------------------------------------------------
http://www.persianblog.com/posts/?weblog=khersm.persianblog.com&postid=5138600

** در ۶ خرداد اقای حسن دمیرچی از اساتید موسیقی آذربایجان به همراه پسرش بابک در خانه خود مورد حمله وحشیانه مامورین قرار گرفته دستگیر و به مکانی نامعلوم منتقل گردید همچنین در روز های اخیر حسین احمدیان جاوید میرزا پور محمدعلیپور محمدنجفی و دکتر احمد رضائی مشهود به دکتر حیدر اوغلو در تبریز بازداشت شده اند

-----------------------------------------------------------------------------------------------------

دستگيری پيش از ملاقات با نمايندگان مجلس
حميد احدي
۸ خرداد ۱۳۸۵
در حالی که در اجرای دستور شورای عالی امنيت ملی هيچ نوع خبر و گزارشی درباره اعتراض آذربايجانی ها در رسانه های کشور منتشر نمی شود گزارش ها حاکی

است که در ادامه دستگيری های هفته گذشته که حدود دويست نفر را شامل شده است در دو روز گذشته نيز عده ای در تهران و تبريز و ديگر شهرهای سه استان شمال غربی کشور دستگير شده اند
روز يکشنبه اجتماع محدودی از افراد فرهنگی و روزنامه نگاران آذربایجانی در ميدان بهارستان تهران برپا شد که شرکت کنندگان در آن قصد داشتند صدای خود را به گوش شرکت کنندگان در همايش صد سال قانونگذاری برسانند. اما با حضور سه مينی بوس نيروهای انتظامی و يک اتوبوس که گفته می شد متعلق به وزارت اطلاعات بوده است جمعی در حدود هشتاد نفر دستگير شدند که بنا به گزارش ها به جز چند نفری که از محل بازداشتشان خبری نيست، بقيه در محل اداره آگاهی نيروی انتظامی نگهداری می شوند
بعضی از دستگير شدگان چنين شناسائی شده اند: حیدر شادی، یوروش ( آیت ) مهرعلی بیگلو، فرانک فرشباف ( دانشجوی دانشگاه تربیت معلم ) ، رامین صدیقی ، صدرالدین موسوی ، زهره مظلومی ، هاجر سلطانی ، محمد احمدی ، مرتضی نادری ،علی نورمحمدی ، اکبر حسین زاده ، سید رسول سمیعی نژاد، احمد مهاجری ، تئلناز نعمتی ، ثریا بخشی ، رضا بابایی ( دانشجوی دانشگاه بهشتی ) ، محمد باقر جعفری ( دانشجوی دانشگاه بهشتی )،قهرمان خدابنده ( دانشجوی دانشگاه بهشتی )عباس بی اوغلو ، امیر مقیم،هاجر کریم نژاد ، زینال آل اوغلو

شرح ماجرا

ماجرا از آن جا شروع شد که حدود دويست نفر دانشجوی آذری زبان تهران با نهايت آرامش در اطراف ميدان بهارستان جمع شدند و از آن جا بدون هيچ شعاری به سوی مجلس به راه افتادند اما نيروی انتظامی همه اطراف مجلس را بسته بود. نماينده دانشجویان با افسر پليس وارد گفتگو شد و به او گفت با نمايندگان مجلس قرار ملاقات داریم . افسر پليس فقط تکرار می کرد زود صحنه را ترک کنيد و گرنه هر چه اتفاق افتاد مسووليتش با شماست. دانشجويان از وی خواست سردار طلائی را خبر کند چون کسی قصد شلوغ و ناآرامی ندارد. اما در حالی که وی مشغول گفتگو با افسر پليس بود ناگهان یگان ويژه بدون هيچ اخطاری به دانشجويان حمله برد و با خشونت تمام از آن ها خواست که پراکنده شوند
اين واکنش خشونت آمیز اعتراض ها را بيشتر کرد و دانشجویان به زبان آذری شروع به دادن شعار کردند و از جمله میگفتند مشروطه را ستارخان آورد اما در جشنش فرزندان وی اجازه شرکت ندارند. اما نيروهای ويژه اضطراری که گويا از پيش قصد قدرت نمائی داشتند مدام بر شدت حرکات خود افزودند. در اين موقعيت جمعی لباس شخصی هم به کمک آنها آمدند که برای پليس شناخته شده بودند چرا که با آنها برخوردی نمیشد
در همين موقع سردار طلائی وارد صحنه شد و خبرنگاران پارلمانی وی را دوره کردند و از جمله از وی درباره اين شايعه پرسیدند که راه های منتهی به تهران از شهرهای تبريز و اردبيل و زنجان و اروميه بسته است. فرمانده نيروی انتظامی تهران بزرگ اين شايعه را تکذيب کرد و گفت من از حرکت معترضین به سمت تهران اطلاعی ندارم،‌ اما راههای ورودی به شهر تهران بسته نیست
خبرنگاری از فرمانده نیروی انتظامی تهران بزرگ در مورد بازداشت دانشجویان در همان تجمع سوال کرد که پاسخی نداد
نیروی انتظامی در حالی به معترضین اجازه تجمع در مقابل مجلس را نداد که تعدادی از نمایندگان مجلس به حراست خبر دادند که از صبح امروز منتظر معترضین هستند و به همین دلیل در مراسم دیدار با مقام معظم رهبری شرکت نکرده اند تا دانشجويان را ببینند
مهرانگیز مروتی نماینده خلخال در خصوص عملکرد نیروی انتظامی به خبرنگاران پارلمانی گفت: ما نمی دانستیم که دانشجویان در پشت ایستگاه مترو تجمع کرده اند و نیروی انتظامی مانع از ورود آنها به خیابان مجلس شده است
وی اظهار داشت: نیروی انتظامی با این اقدامات تنها رعب و وحشت ایجاد می کند
اسماعیل جبارزاده و عشرت شایق نمایندگان تبریز، محمد عباسپور نماینده ارومیه و مهرانگیز مروتی نماینده خلخال از جمله نمایندگان آذری زبان بودند که داخل مجلس منتظر تجمع معترضین و سخنرانی در بین آنها بودند و همه شان از حضور معترضین در پشت مترو اظهار بی اطلاعی کردند اما عابد فتاحی نماینده ارومیه از حرکت ده هزار نفر از معترضان آذری زبان از ارومیه، اردبیل، تبریز و زنجان به سمت تهران برای تجمع در مقابل مجلس خبرداده بود. دانشجويان به خبرنگاران گفتند شما که جرات نوشتن ندارید اما بدانید که وقتی در تهران این طوری است در شهرهای دور چه رفتاری با مردم میشود. مگر مردم گوسفندند آخر
دستگيری ها در محل
از سوی ديگر صبح روز شنبه نيز سه نفر از روزنامه نگاران اردبیل به نامهای وحید درگاهی (سردبیر آوای اردبیل) و علی نظری (سردبیر هفته نامه آراز ) و رضا کاظمی (نويسنده و عضو هيات تحريريه هفته نامه هاي يارپاق، آراز و ياشماق ) دستگیر شده اند
نزديک نيمه شب شنبه حسن دمیرچی (از اساتید موسیقی آذربایجان) بهمراه پسرش بابک در خانه خود مورد حمله ماموران اطلاعاتی قرار گرفت و به مکانی نامعلوم منتقل گردید، به گفته شاهدان عينی مقدار زيادی کتاب و سی دی نيز از خانه وی برده شده . خانواده دميرچی توجه داده اند که وی از عارضه قلبی رنج می برد و وضعیت جسمانی اش بسیار وخیم است. همچنین در روزهای اخیر محمد نجفی، ُ محمد علیپور، چنگیز بخت آور، دکتر احمد رضایی [مشهور به دکتر حیدر اوغلو]-حسن ارک، جاوید میرزاپور و حسین احمدیان نیز در تبریز بازداشت شده اند
پس از دستگیری چنگیز بخت آور که از فعالان تشکل های کارگری تبریزست، دو پسر او، ظاهرا به اتهام اطلاع رسانی راجع به دستگيری پدر دستگير شدند. صبح يکشنبه به سیامک و امیر بخت آور اطلاع داده شد که به اداره حفاظت و اطلاعات نیروی انتظامی مراجعه می کنند، و پس از مراجعه ديگر خبری از آنان نیست
هنوز اطلاعی از مشخصات دستگيرشدگان در مراغه، خوی، مشکين شهر، آستارا، به دست نيامده اما يک گزارش اينترنتی حکايت از آن دارد که جمعه پنجم خرداد ماموران اطلاعاتی مراغه علاوه بر یاشار حکاک پور مراغی برخی دیگر از شهروندان و فعالین این شهر را دستگیر کرده اند. اکنون داود عظیم زاده-حامد یگانه پور-مجید پژوه فام و علیرضا حقی در بازداشت اداره اطلاعات این شهر هستند
کمیته دفاع از زندانیان سیاسی آذربایجان، احتمال داده است که دستگيرشدگان در چند شهر زير فشارهائی قرار دارند که به داشتن ارتباط با بيگانگان اعتراف کنند. کميته دفاع از زندانيان سياسی آذربايجان با دعوت مردم به آرامش ، خواستار هشیاری مجامع حقوق بشر و رسانه ها نسبت به وضعیت زندانیان و حوادث اخير آذربايجان شده است
http://roozonline.com/01newsstory/015845.shtml

Bu Seyfe Onun Azad Olacağına Hesr Olunur

2006-06-05T04:36:00.000-07:00

یوردداش غم چکمه، غم چکمه
بیر گون آزاد اولار وطن
یولداش غم چکمه، غم چکمه
سئوینج ایله دولار وطن

او آذربایجان دیر، تبریزین دار گونلرینین آذربایجانی. آیدا بیر یول آموزشگاهینین قاپیسینا وورولموش مؤهورلر، صحنه یه چیخماغا ایزین وئرمه مک لر، هده لر، قورخولار دؤنده ره بیلمه ییب اونو آذربایجان اولماقدان
شهره های – کوی دوشوب. حسن آذربایجان تبریز زندانیندا اوره ک خسته لیگی ایله یاتیب قالخیر. گئجه یاریسی ائوینه تؤکولوب آییله سینین گؤزو اؤنونده اوغلو بابک له بیرلیکده دؤیوب سونرا آپاریبلار
دوشونوردوم، اونون آزادلیغینا اؤزه ل چالیشمالار باشلاتماق هر بیریمیزین بورجودور. تبریزده بو قده ر موسیقی چی و موسیقی آموزشگاهی وارکن سیزجه ندن آنجاق حسن آذربایجانین سوراغینا گئدیب تبریز اطلاعاتی؟ چونکو او بؤیوک – کیچیک دئمه دن خالقین تاریخینی تارین تئللرینده خالقین اوره گینه کؤچوروب. او زور گونلرین، چتین آنلارین سوسمایان دیلیدیر. آذربایجانی شهر – شهر دولاشیب " تبریز تسلیم اولا بیلمز/ دونیا بئله قالا بیلمز" چاغیریب. چاغیریب و اونو سئون میللتینین کؤنلونده آذربایجان اولوب. تبریز اونون کیمیلرین انفرادی گئجه لرینین رؤیاسیدیر. هر تک – تکیمیز حسن آذربایجانلارین، ذهتابی لرین ... آلین ترلری ایله یئتیشمیش گنج لریک. بیزلری اونلار جوجردیب. گلین بورجوموزو آزدا اولسا اؤده یک. گلین اونون آییله سنین یانیندا اولاق. سینمالارینا ایزین وئرمه یک